ලිපි යාවත්කාලින :

සැමියාගේ ආදරය අඩූ වැඩිවීම ගැහැනියකගේ ජීවිතයට බලපාන්නේද?




ගැහැනියක සාර්ථකත්වයට හා ප්‍රීතියට පත්වීම යනූ ඇය තම සැමියාගේ අප්‍රමාණ ආදරයට ලක්වීමය. එසේ නොමැතිව ඇය කෙතරම් උසස් රැකියාවක් කළද, ධනය, වාහන, හා නිවාස ආදී සම්පත් තිබූණද, රූපයෙන් අගතැන්පත්ව සිටියද සාර්ථකත්වය හා සතුට නොලබයි. එවැන්නියකගේ ජීවිතය හිස්ය.


එහෙයින් සාර්ථකත්වය හා ප්‍රීතිය අපේක්ෂා කරන සෑම ගැහැනියකම තම විවාහ සබඳතාව හා ආදරය ලැබීමට අවශ්‍ය සියලු දේ කළ යූතුය. ඒ සඳහා ඔබ මූලින්ම කළ යූත්තේ විවාහ සබඳතාව පිළිබඳ මිත්‍යාමත වටහා ගැනීම හා එය සිතින් ඈත් කිරීමය. එහෙයින් මෙම මිත්‍යා මත අධ්‍යයනය කරන්න.


ආත්මීය බැඳීමක් සෙවීම

බොහෝ කතුන් තම විවාහය සඳහා ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ සෑම අතින්ම තමාට ගැළපෙන, සෑම හැඟීමක්ම අවබෝධ කරගත හැකි පිරිමියෙකුය. එවැනි පිරිමියෙකු නොලද විටදී සියූම් කම්පනයක් හා කළකිරීම ඇගේ මූළු ජීවිතය පූරාම රැඳේ. එය ඇගේ සාර්ථකත්වයට සේම, සතුටට බාධා කෙරේ.


නමූත් ලෝක ප්‍රකට විවාහ උපදේශකයන් පවසන්නේ අංග සම්පූර්ණ සැමියෙකු ප්‍ර්‍රාර්ථනා කිරීම ගැහැනියකගේ අරුත්සූන් වෑයමක් බවය. කොතරම් ගැළපෙන බවක් හැඟුණද, සමීප වූ විටදී පිරිමියෙකු නොගැළපීම් දකී. ඔබ එකඟ දෙයට ඔහූ එකඟ නොවීමෙන් ඔබට සිත් රිඳවා ගැනීමටද සිදුවේ. මන්ද ඔබට බොහෝ ආදරය කරන පිරිමියාම යම් මොහොතකදී ඔබ ගැන කළකිරීමක්ද ඇති කරගනී. එහෙයින් වඩාත්ම ගැළපෙන පිරිමියා සමඟ ඔබට මූළු ජීවිතයම ආදරය කළ හැකිය.


වීරයෙකුගේ අනූරාගය

කියවන්නට හා බලන්නට දකින දෙයින් අපේ සිතේ මැවෙන්නේ බොහෝ අනූරාගී පිරිමින්ය. විවිධ දැන්වීම්වල වූ තොරතුරුවලටද අනූව ප්‍රබල අනූරාගී බවක් හිමි පිරිමින් අපේ සිතේ මැවේ. එසේ වූ විටදී අපට සැමියා සමග බැඳෙන කායික සබඳතාව පිළිබඳවද සියූම් ඌණතාවක් හැඟේ. එය වරදකි. පිටතින් නොපෙනූණද, ඔබේ යටි සිත සෑමවිටම පවසන්නේ එවන් වීරයෙකු වෙතින් ඔබට බොහෝ තෘප්තියක් ලැබිය හැකි බවය. එම මූලාවෙන් නොගිළිහූණොත් ඔබට අපේක්ෂිත සතුටක් ලැබීම අසීරුවේ.


මෙහිදී ඔබ සිතිය යූත්තේ අනූරාගයේ ඉතාමත්ම ප්‍රබල අංශය සැමියාගේ අවංක ආදරය බවය. නොමැති නම් ඔබට සැමියාගෙන් යම් දුරස්වීමක් සිදුවී හූදකලාවට පත්වේ.


සදාකාලික ආදරයක්
සදාකාලික ආදරයක් යන්නද මිත්‍යාවකි. පර්යේෂණ වාර්තා පෙන්වා දෙන පරිදි එවැන්නක් නොවේ. ආදරය නිබඳවම අඩූ වැඩිවේ. මන්ද එයට විවිධ බාහිර බලපෑම් සිදුවේ. එවිට ඔහූ කටයූතු කරන්නේ හදවතක් නොමැත්තෙකු සේය. ඒ සියලු ගැටලු අවසන් වීමෙන් පසූව යළිත් පෙර සේ ආදරය වීමට ඔහූට හැකිවේ.


එහෙයින් සාර්ථක ගැහැනියකට හිමිවිය යූත්තේ සදාකාලික ආදරයක් නොව, බොහෝ අනූකූලතාවකින් යූතු ආදරයකි. එකිනෙකා මත යැපෙන ශක්තිමත් ආදරයකි. එමෙන්ම නොවෙනස්වන විශ්වාසයකි. සදාකාලික ආදරයක් වෙනූවට මූහූකුරා යත්ම එයට ඉහතින් දැක්වූ වෙනස්කම් ඇතිකර ගැනීම සූදුසූය.


විවාහය ඔබට තැන්පත් ජීවිතයක් හිමි කරයිද?

බොහෝ කතුන් විශ්වාස කරන පරිදි විවාහවීමෙන් පසූව අඹූසැමි යූවළම තැන්පත් දිවියක් ගෙවිය යූතු බවය. දරුවන් ලැබීමෙන් පසූව එම තත්ත්වයට පත්වන බිරියන් සැමියන් වෙතින්ද එවැන්නක් ප්‍රාර්ථනා කිරීමෙන් සියූම් දුක්වීමකටද පත්වේ. නමූත් අඹූඃසැමි සබඳතා පිළිබඳ විද්වතුන්ගේ මතයට අනූව, විවාහය යනූ අඹූසැමියන්ව වෙනස් කරන්නක් නොවේ. එයින් සිදුවන්නේ ඔබ විවාහකයෙකු බවට පත්වීම පමණි.


එහෙයින් ඔබ සමග විවාහ වීමත් සමගම අන් සියලු සබඳතා අත්හැරිය යූතු යැයි නොසිතන්න. එය සිදුවන්නක් නොවේ. මන්ද එසේ සිතීමට යෑම ඔබව අසතුටට හා අසාර්ථකත්වයට පත් කරවීමට හේතුවකි. මන්ද විවාහ වූ පමණින්ම සියලු සබඳතා අත්හැර දමන්නේ යැයි ඔබට පොරොන්දුවක් දීම අසීරුය. එය ඔහූගේම හදවතින්ම ඉපදුනොත් ඔබ වාසනාවන්තය.


දහසක් බලාපොරොත්තු

විවාහවීමට පෙර එයින් පසූව එළැඹෙන ජීවිතය පිළිබඳව පමණට වඩා ප්‍රාර්ථනා ඇති කර ගැනීම වරදක් බව. විවාහය පිළිබඳ විද්වත්හූ පවසති. එහි කෙළවර වන්නේ ඔබ කළකිරුණූ ස්වභාවයකට පත්ව එය ඔබේ සාර්ථකත්වයට බලපෑම් කරයි.


එහෙයින් සැමවිටම යම් අවිනිශ්චිත බවකින්ද යූතුව කල් ගෙවන්න. එවිට විවාහය ඔබේ සාර්ථකත්වයට හේතුවේ.


සාර්ථකත්වයට හා සතුටට පත්වීමට ප්‍රිය කරන්නියක ලෙසින් එම තත්ත්වයට පත්වීමට ඔබ අවබෝධ කරගත යූතු තවත් කරුණූ කිහිපියකි මේ. මේ සියලු දෙයද ඔබේ සතුටට බලපෑම් කළ හැකි අතර එයා සෘජූවම ඔබේ සාර්ථකත්වයට බලපානූ ඇත.


(1) යම් පිරිමියෙකු ඔබට ළංවීමට අවශ්‍ය වූ විටදී, එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අසීරුය. ඒ ඔබද ඔහූට සියූම්ව හෝ ආදරය කළොත් පමණි. එමෙන්ම ඔබ කොතරම් ආදරය කළද යම් පිරිමියකුට ඔබට හැර යෑමට වූවමනා වූ විටදී එය ද නැවතීමට නොහැකිය.



(2) ඔබට අවශ්‍ය ආදරය,රැකවරණය හා අවශ්‍යතාව නිවැරැදිව නොසපයන්නකුට මූළු හදවතින්ම බැඳීමෙන් වළකින්න. එහෙයින් ඔහූ පිළිබඳව සෙසූ අයට දැක්වීමෙන් වළකින්න. මන්ද බොහෝවිට ඔහූ සමග විවාහවීමට ඔබට නොහැකිවේ.


(3) සියලු දේ පිරිමියකුට නොපවසන්න. මන්ද පසූව ඔහූ එය ඔබට පහරදීමට උපයෝගි කරගනී.


(4) ඇසූරු කිරීම සූන්දරය. නමූත් එයින් ඔහූ ඔබට වඩාත්ම ගැළපෙන පූද්ගලයා යැයි නොපැවසේ.


(5) බොහෝවිට පිරිමින් ඔබට සැලකීමට පෙළඹෙන්නේ ඔහූට සමීපවීමට ඔබ ලබාදෙන ඉඩ අනූව පමණි. ඔහූ කෙරෙහි විශ්වාස තැබීම අසීරුය.


(6) ඔහූගෙන් තොර ලොවක් ඔබට නැතැයි ඔහූට හැඟුණොත් එය ඔහූ ඔබව පාලනය කිරීමට උපයෝගි කරගනී.


(7) පිරිමියෙකු වෙතින් සැබෑ විශ්වාසය හා සතුට ලැබේ යැයි හැඟෙනතුරු ඔහූ වෙනූවෙන් ජීවත්වීමෙන් වළකින්න.


(8) ඔහූට සම්බන්ධ නැති මිතුරු මිතුරියන් පිරිසක් සැමවිටම ඔබ ඇසූරු කරන්න.




comments | | ඉතිරිය...

පූංචි පවූල්වල බැඳීම වැඩියි



පවූල නමින් අපි හඳුන්වන ඒකකය සමාජ විද්‍යාව තුළදී ඉතාමත් වටිනා කාර්යයක් ඉටූකරන බව සලකනවා. එමනිසා එම පවූලේ පැවැත්ම සඳහා එහි වෙසෙන සමාජික සංඛ්‍යාව වැදගත්. අතීතයේ පවූල් ඒකකය තුළ වැඩි සාමාජික සංඛ්‍යාවක් සිටි බවට ඕනෑ තරම් උදාහරණ තිබෙනවා. සාමාජික සංඛ්‍යාව වැඩි වූණත් ඔවූන් අතර හොඳ පවූල් සම්බන්ධතාවක් ගොඩනැගී තිබූණූ බව නම් ඇත්තක්. නමූත් සමාජ ක්‍රමය සංකීර්ණවීම තුළ පෙර දවස වැඩි සාමාජික සංඛ්‍යාවක් සිටියද අද කුඩා පවූල් බවට පත්වෙලා තිබෙනවා. ඇත්තටම පවූලක දරුවන් එක් අයෙකුට හෝ දෙදෙනෙකුට සීමාවීම අනාගතයේ පවූල් සම්බන්ධතාවලට ප්‍රශ්නයක් විය හැකිද?


සාම්ප්‍රදායිකව අපේ පවූල්වල දරුවන් සංඛ්‍යාව කොච්චර වැඩි වූණත් ඒක පවූල්වලට ප්‍රශ්නයක් වූණේ නැහැ. විශේෂයෙන්ම එම පවූල්වල දරුවන් සංඛ්‍යාව කොච්චර වැඩි වූණත් එම දරුවන් නඩත්තු කර ගැනීම ඔවූන්ට ප්‍රශ්නයක් වූනේ නැහැ. වැලේ ගෙඩි වැලට බර නැහැයි කියන සංකල්පය අපේ සමාජය තුළ බිහිවූණේ ඒ තුළින්.


නමූත් පෞද්ගලික දේපල පරිභෝජන ක්‍රමය ගොඩනැගීමත් සමග සමාජය තුළ කුඩා පවූල් ගොඩනැගෙන්න පටන් ගත්තා. අම්මා, තාත්තා, දරුවන් කිහිප දෙනෙකු ඇතුළත් පූංචි පවූල් බිහිවීම එන්න එන්නම වැඩිවූණා. අපි සාම්ප්‍රදායික සමාජය තුළ තිබූණූ මහ ගෙදර යටපත් වෙන්න පටන් ගත්තා. අද වනවිට පූංචි පවූල කියන ඒකකයත් එක දරුවෙකුට එහෙමත් නැත්නම් දෙන්නෙකුට සීමා කරන්න පටන් අරගෙන තියෙනවා. දියණියක් සහ පූතකු කියන සංකල්පය නිසා දරුවන් දෙදෙනෙකු හදන්නට සීමාවීම අනාගතයේ පවූල් සම්බන්ධතාවලට ප්‍ර්‍රශ්නයක් විය හැකිද?


සාම්ප්‍රදායිකව අපේ පවූල්වල දරුවන් සංඛ්‍යාව කොච්චර වැඩි වූණත් ඒක පවූල්වලට ප්‍රශ්නයක් වූණේ නැහැ. වැලේ ගෙඩි වැලට බර නැහැයි කියන සංකල්පය අපේ සමාජය තුළ බිහිවූණේ ඒ තුළින්.


නමූත් පෞද්ගලික දේපල පරිභෝජන ක්‍රමය ගොඩනැගීමත් සමග සමාජය තුළ කුඩා පවූල් ගොඩනැගෙන්න පටන් ගත්තා. අම්මා, තාත්තා, දරුවන් කිහිප දෙනෙක් ඇතුළත් පූංචි පවූල් බිහිවීම එන්න එන්නම වැඩි වූණා. අපි සාම්ප්‍රදායික සමාජය තුළ තිබූණ මහගෙදර යහපත් වෙන්න පටන් ගත්තා. අද වනවිට පූංචි පවූල කියන ඒකකයත් එක දරුවෙකුට එහෙමත් නැත්නම් දෙන්නෙකුට සීමා කරන්න පටන් අරගෙන තියෙනවා. දියණියක් සහ පූතකු කියන සංකල්පය නිසා දරුවන් දෙදෙනෙකු හදන්නට දෙමාපියන් කැමතිවෙලා ඉන්නවා.


මෙම තත්ත්වය සඳහා අපේ අර්ථික රටාව, සමාජ තත්ත්වය, අලුත් සංස්කෘතිය, දේශපාලනය වැනි විවිධ කාරණාවන් බලපාලා තියෙනවා.


අනාගත සමාජ සම්බන්ධතා ගැන මෙහෙම දකින්න පූළුවන්. අපේ සමාජය ගමන් කරන ආකාරය ගැන අනාවැකි කියන්නට අමාරුයි. හරිම අවිනිශ්චිතයි. අපි මේ වනවිට ඉන්නේ තූෂ්නිම්භූත සංස්කෘතියක් තුළයි. එහි ගමන් මාර්ගය කොහොමවත් පැහැදිලි නැහැ. අනවශ්‍ය විදියට බටහිරකරණය පේන සමාජයක් තුළයි අපි ජීවත්වෙන්නේ. එම නිස නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙන්න පූළුවන්.


එක්තරා කාලයකදී අපි ප්‍රතික්ෂේප කළ යම් දෙයක්, සමාජ අංග ලකෂණයක්, යම් සංස්කෘතික ලකෂණයක් තවත් කාලයකදී පෙරමූණට ගමන් කරන්න පූළුවන්. උදාහරණයක් ලෙස විලාසිතා වෙනස් වෙන ආකරය බලන්න. අපේ යූවතියන් අද වැඩි වශයෙන් කැමැත්තක් දක්වනවා පැරණි විලාසිතා සහ කොණ්ඩා මෝස්තර පාවිච්චි කරන්න. නැවතත් අපි සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතිය තුළ තිබූ දේවල්වලට කැමැත්තක් දක්වනවා. නමූත් මෙතනදී මම කියන්නේ නැහැ අද පවතින සංකීර්ණ සමාජ ක්‍රමය සරල වෙනවා කියල. නමූත් වෙනත් ප්‍රතිඵල කිහිපයක් ඇතිවෙන්න පූළුවනි.


පවූලක දරුවන් සංඛ්‍යාව අඩූවීම තුළ දරුවන් අතර බන්ධනය වැඩි වෙන්න ඉඩ තියෙනවා. ඒ වගේම දරුවන් සහ දෙමවූපියන් අතර බන්ධනය ශක්තිමත් වෙන්නත් ඉඩ තියෙනවා. දෙමවූපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවය ඉතාම සමීපවීම තුළ දෙවන පරම්පරාව හූදකලාවීමක් දක්නට ලැබෙනවා. දෙවන පරම්පරාව හූදකලාවීම තුළ ඔවූන්ට මූල් පරම්පරාවේ වටිනාකම දැනෙන්න පටන් අරගෙන තියෙනවා. මූලින් තරුණ පරම්පරාව දෙමවූපියන්ගෙන් ඈත්වෙලා කටයූතු කරන්නට ගත්තට දැන් දැන් තරුණ පරම්පරාව කැමැත්තක් දක්වනවා දෙමාපියන් සමග සමීපව කටයූතු කිරීම වඩාත් හොඳයි කියල.


නූතන පවූල් කුඩාවීම තුළ පවූල් අතර සම්බන්ධතාව ශක්තිමත් වූ ආකාරයක් අපට දැකගන්න පූළුවන්. පවූලක දරුවෝ දෙදෙනෙකුට සීමාවීම තුළ එම මවටත් පියාටත් දරුවන් ගැන අවධානය වැඩි වශයෙන් යොමූ කරන්න පූළුවන්. ඒ විතරක් නෙවෙයි ඔවූන්ගේ අවශ්‍යතා, තිබෙන ආර්ථික ප්‍රශ්න මැද වූවත් හොඳින් සපයා දෙන්න දෙමාපියන්ට හැකියාව තිබෙනවා.


නමූත් පවූලක දරුවන් සංඛ්‍යාව එන්න එන්නම අඩූවීම අපේ ජනගහනය අඩූවෙන්න වගේම අපේ පරම්පරාවල සංඛ්‍යාව අඩූවීමට බලපාන්න පූළුවනි. මෙවැනි පවූලක දරුවන් යම් හේතුවක් නිසා පවූලකින් ඈත්වූ විට අපි හිතමූ අධ්‍යාපනය සඳහා එතෙර ගියවිට දෙමාපියන් හූදකලා වෙනවා. එම නිසා දරුවන් වැඩි සංඛ්‍යාවක් පවූලක සිටීම මෙවැනි තත්ත්වලදී වාසිදායක වෙන්න පූළුවනි. අනාගතයේ යම් දවසක අපේ සමාජය තුළ වූවත් දරුවන් වැඩි වශයෙන් බිහිකිරීමේ ඇති හැකියාව ගැන හිතන්නට පෙළඹෙන්න පූළුවනි.


comments | | ඉතිරිය...

මංගල පෝරුව සකස් කිරීමට නීති රීති රාශියක් තිබෙනවා



රටක සංස්කෘතිය විනාශ වූවහොත් එහි වැඩි බලපෑමක් ඇති වෙන්නේ එම රටෙි ජීවත්වන ජනතාවටයි. ජාතියක් හැඳින්විය හැකි ප්‍රධානතම ලකෂණය ලෙස එම ජාතිය සතු සංස්කෘතිය සලකන්නේ ඒ නිසා වෙන්නටත් පූළුවනි.


අපේ රට පිළිබඳ කතා කිරීමේදී පෞඩ සංස්කෘතියට උරුමකම් කියන බව නම් රහසක් නොවේ. එම නිසා අපේ සමාජය තුළ ඉෂ්ඨ සිද්ධ වෙන සියලුම සූබ කටයූතු සඳහා සංස්කෘතික ලකෂණ සහ ජ්‍යෙතිෂ්‍ය කාරණාවන් එකතුවන බව පෙනේ.


අපේ සමාජ ක්‍රමය තුළ විවාහය තවමත් මංගල කාරණාවක් ලෙස සලකයි. අපේ රටෙි ආවාහ විවාහ සිදුවන අවස්ථාවේ ප්‍රධාන තැනක් ගන්නා පෝරුවේ සිරිත් විරිත් කවදා කොහොම පටන් ගත්තාදෑයි අපට හරිහැටිම පැවසිය නොහැකි වේ.


එදා බෞද්ධ සාහිත්‍යයේ සිද්ධාර්ථ කුමාරයාගේ විවාහය තුළ ද පෝරුවක් තිබූ බව සඳහන් වේ. පෝරුවට නැංවිය යූත්තේ චරිතවත් කන්‍යාවන්ය. එසේ නොවන ලලනාවන් ද පෝරුවට නංවන අවස්ථා ඕනතරම් තිබේ.


මෙකී පෝරුව සකස් කිරීමේ නීති රීති රාශියක් තිබේ. විවාහ උත්සවය පවත්වන ශාලාවේ හෝ නිවසේ වම් පැත්තේ පෝරුව ඉදිකිරීම සූදුසූ වේ. මනාල යූවළ පෝරුවට නැංවීමත් පෝරුවෙන් බැස්සවීමත් මනාළ යූවළට ගැලපෙන නැකතකින් සිදුවිය යූතුය. විවාහයට නැකත් නියම කරගත් පසූ එම දිනයට කලින් හයවැනි දිනයේ හෝ නවවැනි දිනයේ යෙදෙන සූබ මොහොතකින් පෝරුව තැනීම කළ යූතු වේ. විවාහ සිරිත් විරිත් නිම කිරීමෙන් පසූ හයවැනි දිනයෙන් පසූව එළඹෙන ඉරටිටෙි දිනයක පෝරුව එම ස්ථානයෙන් ඉවත් කිරීම කළ යූතු වේ.


පෝරුවේ තැබීම නැතහොත් නැංවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මනාළ යූවළ සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා උස් ස්ථානයකට නැංවීමයි.


ඒ සඳහා අපේ පැරැන්නෝ කිරි වෘක්ෂයක ලීවලින් හෝ රන් රිදී පිත්තල තඹ තහඩූවලින් හෝ උස් වේදිකාවක් තනා ඒ මත පැදුරක් එලා ගොක් රැහැන් ආදියෙන් ද සරසා පෝරුව සකස් කළ බවට උදාහරණ තිබේ. පසූව තම තමන්ගේ ආර්ථික සහ සමාජ තත්ත්වයට සරිලන පරිදි කලාත්මක ආකාරයට පෝරුව නිමකර තිබේ.


මනාල යූවළ උස් තැනක තබා සම්මත සිරිත් විරිත් පවත්වන්නේ ඇය පතිනියක් වීමේ වරම ලබන නිසාය. මනාලියට ගෞරවාන්විත තත්ත්වය ලබාදිය යූතු නිසාය.


පෙර දවසේ කොතරම් ආර්ථික දුෂ්කරතා තිබූණද එම විවාහයට අදාළ පවූල්වල ශක්ති ප්‍රමාණයෙන් වත්කමේ හැටියට අලුත් පෝරුවක් සකස් කිරීම සිරිතකි. එසේ කිරීමෙන් ඔවූන් බලාපොරොත්තුවන්නේ අලුත් කටයූත්ත අලුත් තැනක විය යූතු නිසාය.


මනාලියට වේල් දෑමීම අපේ සංස්කෘතියට බටහිරින් එකතුවූවක් ලෙස පිළිගන්නට සිදු වේ. නමූත් එහි තේරුමක් තවමත් සිතා ගන්නට නොහැකි වේ.


පෝරුව දෙපස පොල්තෙල් දෑමූ පූන්කලස් තැබීම, පොල් තෙල් පහන් වැටි දෑල්වීම තුළ වැදගත් තේරුමක් තිබේ. නිසි සිරිත ලෙසට මනාලිය පෝරුවට නංවන්නේ වම් පසිනි. මනාලයා දකුණූ පසිනි. පෝරුව මත අතුරන ඇතිරිල්ල මත ඖෂධීය ගුණයක් ඇති සූබ සම්මත පස්මල් ඇතිරීමද සිරිතකි. සූබ සම්මත ඖෂධීය ගුණයෙන් යූතු එම ද්‍රව්‍ය යූවතිපතින්ගේ යටි පතුල්වල ස්පර්ශවීමෙන් දොස් සමනයවීමක්ද වන බව කියැවේ. නමූත් අද වන්නේ මනාලිය සහ මනාලයා පෝරුවට නගින්නේ පාවහන් පළඳා නිසා සූදු ඇතිරිල්ලක් මත ඇතිරූ ඖෂධවලින් නියම ප්‍රයෝජන අත් නොවේ.


පෝරුවේදී බූලත් හූරුළු දීමේ චාරිත්‍ර විධි කෙරෙන අතර අෂ්ඨක ගායනය කළ යූතු වේ. අෂ්ඨක ගායනයෙන් කෙරෙන්නේ ආශිර්වාද ප්‍රාර්ථනාවන් ගෙන ඒමයි. පෝරුවෙන් බසින්නේ සූබ මොහොත එළැඹෙන විටයි. එවිට මිහිකතගෙන් අවසර ලැබෙන කියමන් කියනූ ලැබේ. මනාල යූවළ පෝරුවෙන් බසින අවස්ථාවේ මනාලියගේ මාමා කෙනෙකු හෝ ඊට සමාන වැඩිහිටියෙකු එම කටයූත්තට දායක විය යූතුවේ. එම අවස්ථාවේ පොල් ගෙඩිය බිඳීම කළයූතු වේ.


පෝරුවේ චාරිත්‍ර සිදුවන අවස්ථා වේ බූදුගුණ සහ දේවස්තෝත්‍ර ආදිය ගායනා කරන විට පැමිණ සිටින ඥාතීන් තම තමන්ගේ අසූන්වලින් නැගිට ආශිර්වාද කිරීම අපගේ සිරිතක් වේ. නමූත් අද බොහෝ මංගල උත්සවවලදී වෙන්නේ මනාල යූවළ පෝරුවට නැගීම කරන අවස්ථාවේදී ඥාතීන් නැගිට සිටීමක් පමණි. නමූත් සිංහල ක්‍රමයට පෝරුවේදී කරනූ ලබන චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල බොහෝ ගැඹූරක් සහ අර්ථයක් තිබෙන බව අප වටහා ගත යූතු වේ.
comments | | ඉතිරිය...

ඔබේ සම ආරකෂා කරන මොයිස්චර්්රයිසර්් ක්‍රීම්



කාර්යබහූල රැකියාවල නියූතු බොහෝ තරුණ තරුණියන්ට අද තම රුව ආරකෂා කරගැනීමට පවා කාලවේලාවක් නොමැති වී තිබේ. කෙසේ නමූත් මේ සියලුදෙනාම රූපලාවන්‍ය කෙරෙහි නැඹූරුවීමේදී මූලිකවම පෙළඹෙන්නේ තමාට වඩාත් පියකරු සමක් ලබාගැනීමටයි. මෙම නිසාම තම සමේ තෙතමනය රඳාපවත්වා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය කරුණක් වී තිබේ. මේ සඳහා බොහෝ තරුණ තරුණියන් විවිධ ආලේපන වර්ග භාවිතා කරයි. මෙහිදී සමෙහි තෙතමනය රදාපවතින තම සමට සූදුසූ ආලේපන වර්ග භාවිත කිරීමට සිදුවේ. මෙහිදී විශේෂයෙන්ම මොයිස්චර්යිසර් ක්‍රීම් වර්ග ආලේපනයට බොහෝ දෙනා පෙළඹී සිටියි.



සමෙහි උෂ්නත්වය පාලනය කිරීමට මෙන්ම තෙතමනය රඳවා ගැනීමට මෙය දිනපතා පාවිච්චි කිරීම කළ යූතුය. මොයිස්චරයිසර් භාවිතා කිරීමේදී තමන්ගේ සමට වඩාත් උචිත දේ පාවිච්චි කිරීමට වගබලාගත යූතුය. මේ සඳහා ඔබට අත්හදා බැලීමක් ලෙස විවිධ වර්ග කිහිපයක් ටික කාලයක් භාවිතා කළ හැකිය. මේ අනූව තෝරාගත් මොයිස්චරයිසර් අඩංගු ද්‍රව්‍යයක් හෝ ක්‍රීම් වර්ගයක් තෝරාගත හැකියි.



මොයිස්චරයිසර් වලින් කෙරෙන ප්‍රධාන කාර්ය වන්නේ සමෙහි ඇති තෙතමනය රදවාගැනීම හෝ වියළි සමක්, මූදු සමක් බවට පත් කරගැනීමයි. මේ නිසාම මොයිස්චරයිසර් පාවිච්චි කිරීමේදී බොහෝ ප්‍රමාණයක් සමෙහි තැවරීම තුළින් අධික ලෙස තෙල් ගතියක් ඇතිවීමට ඉඩකඩ තිබේ. එමෙන්ම මෙමගින් සමෙහි කුරුළෑ හට ගැනීමට ද ඉඩ තිබේ. මේ නිසාම සමට උචිත පරිදි ස්වල්පයක් ආලේප කරන්න.


මොයිස්චරයිසර් එකක් හෝ වෙනත් ක්‍රීම් එකක් තොරා ගැනීමේදී ෆේෂල් එකක් සිදුකිරීමේදී හෝ වෙළෙඳපොලෙන් ක්‍රීම් වර්ගයක් තෝරා ගැනීමේදී ඔබට යහපත් ප්‍රතිඵල ලබාගැනීමට නම් පහත දැ අඩංගු දෑයි ඔබ සැලකිලිමත් විය යූතුය. විශේෂයෙන්ම ඛනිජ, විවිධ ශාඛ කොටස් හිරු එළියත් සම ආරකෂා කරන ද්‍රව්‍ය හා බාහිර පරිසරයෙන් සම



රැකගන්නා ද්‍රව්‍ය අඩංගු දෑයි සැලකිලිමත් වන්න. මීට අමතරව මෙම ද්‍රව්‍යද අඩංගු වීම සමෙහි පෝෂණයට මෙන්ම ආරකෂාවටද උපකාරී වේ.
comments | | ඉතිරිය...

පෙම් සබඳතාවක් බිඳ වැටූණොත් රටට සමාජයට මූහූණ දීමට සිත හදාගන්න හැටි දන්නවාද?


පෙම් සබඳතාවයක් බිඳ වැටී හඬමින් ලතවෙවී සිටින ඔබට

සිය පෙම් සබඳතාව බිඳී යෑම ගැහැණූන්ට දරා ගනූ බැරි සිත් වේදනාවකි. සති මාස ගණනින් හඬමින් කල්පනා කරන්නේ යළිත් තනිකඩ දිවියට මූහූණ දෙන්නේ කෙසේද යන්න සිතමිනි. තවද සිදුවූයේ කුමක්ද දෙදෙනා අතර මහත් වූ ගැටළුව කුමක්දැයි ඔබට සේම ළඟින් ඇසූරු කළ සැමටම ගැටළුවකි. එහෙයින් මව්පියන් හෝ මිතුරු මිතුරියන් අසන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීම සියල්ලටම වඩා කරදරයකි.


විවාහවීමට සිතා දිගු කලක් එකට කල් ගෙවීමෙන් ඔහූ පිළිබඳව ඥාතීන් සේම මිතුරන් සියල්ලම දනිති. එවිට බස් රියේදී, දුම්රියේදී, කාර්යාලයේදී, අසල් වැසියන් හා ඥාතීන් හමූවූ විටදී ඔහූ පිළිබඳව විමසීම අමතක කිරීමට වෙර දරණ අතීතය යළි සිහිපත් වීමකි.



මීළඟට සියලු ගමන් බිමන්වල යෙදුනේ ඔහූ සමගිනි. ඇඳුම් පැළඳුම් ආයිත්තම් තෝරා දුන්නේ ඔහූ විසිනි. මිතුරෙකුගේ සාදයකට හෝ මංගල උත්සවයකට ගියේ ද ඔහූ සමගිනි. ඔහූගේ ඈත්වීමෙන් ඒ සියලු දේ තනිවම ඉටූකර ගැනීමට සිදුවීමද එක්තරා අන්දමක අභියෝගයකි. බැංකු කටයූතු පවා ඉටූකර දුන්නේ ඔහූ විසිනි. එහෙයින් ඔබේ වේදනාකාරී හූදකලා දිවියට අමතරව අලුත් වගකීමක් දැරීමට ද සිදුවෙයි.


ඒ අයූරින් පෙම්වතා හදිසියේ කුමන හෝ පදනමකින් ඔබෙන් ඈත් වූවොත් අලුත් හූදකලා දිවියට ඔබ ඉකිමනින් හූරුවන්නේ කුමන උපක්‍රම තුළින් දෑයි විමසා බලමූ.



ඔහූ සිතින් පළවා නොහැරීම

දරා ගනූ බැරි වේදනාවක් හිමිකර දී පෙම්වතා ඔබ හැර ගියේ නම් ඔහූ සිතට බලපාන ආකාරයෙන් ඈත් කිරීමට වෙර දෑරීම සූදුසූ නොවේ. යැයි ප්‍රකට සායනික මනෝ වෛද්‍යවරියක වන වර්කා වූලනී පවසන්නීය. ඒ වෙනූවට කළයූතු වඩාත්ම වැදගත්ම දේ වන්නේ ඔහූ හැර ගිය හේතුවට යථාර්ථවාදීව බැල්මක් හෙළීමයි. එය දෙස ශුභවාදී ආකල්පයකින් හෙවත් එය සිදුවූයේ යහපතට බව සිතීමයි. හැරගිය පෙම්වතා යළි සිහිපත් නොකරන්නේ යැයි සිතන තත්ත්පරයකින් යළිත් ඔහූව සිහිපත් වීම ස්වාභාවිකයි. එහෙයින් ඔහූව අමතක කිරීමට මූලිකවම උත්සාහ නොදරන්න.


බොහෝ පෙම් සබඳතා බිඳී යන්නේ හදිසි සිදුවීමක් ලෙසිනි. එම හැර යාමට අවශ්‍ය මූලික ස්ථාවරත්වයක් මාස ගණනකට පෙර සිටම ක්‍රියාත්මක වේ. ඒ අතර මූලින්ම ඇත්තේ දෙදෙනා අතර ඇති කුමන හෝ නොගැලපීම්ය. එය මානසික, ධනය, රැකියාව රුචි අරුචිකම් උගත්කම ආදී වශයෙන් විවිධාකාර වූ නොගැළපීම් වීමට හැකියි.


එහෙයින් එම සබඳතාවය අමතක කිරීමට ඇති පහසූම මඟවන්නේ සබඳතාවය පවතිද්දී ඉස්මතු වූ නොගැළපීම් හා එයින් දෙදෙනා අතර මතු වූ ගැටීම්ය. ඒවා දිගින් දිගටම නිරන්තරයෙන්ම සිදුවූ අන්දම සිහිපත් කළ විටදී එය නොගැළපෙන සම්බන්ධතාවයක් බව ඔබට වැටහේ. එයට අමතරව විවිධ මත ගැටූම් හා අදහස් නොගැළපීමෙන් ඔබට සිදු වූ ලැජ්ජාවත් හා හැඬූ දිනයන් සිහිපත් කරද්දී එම ඈත්වීම් සියූම් සාධාරණයක් හා යහපතකකි. මීළඟට ඔබ සිතිය යූත්තේ ඔහූ සමග දිගින් දිගටම ඇසූරු කළේ නම් හෝ විවාහ වූයේනම් විඳින්නට සිදුවන හිරිහැර හා මානසික වේදනාවන්ය. එවිට ඔබේ සිතින් එම සබඳතාව බිඳ යෑමෙන් ඇති වූ වේදනාව දුරුවේ.


එහෙයින් පෙම් සබඳතාවයක් බිඳීගිය විටදී ඔබට මෙම උපක්‍රම කිහිපයත් අනූගමනය කිරීමට හැකියි.


1. සූපූරුදු පරිසරය අත් හැර අලුත් පරිසරයකට ඇතුළුවන්න.



2. අලුත් මිතුරන් පිරිසක් අතරට එක්වන්න



3. කාර්යාල සේවිකාවක් නම් හැකිතරමින් රාජකාරියේ නිතරවන්න.



4. වසරක තරම් කාලයක් සහමූලින්ම යෙදිය හැකි අලුත් ප්‍රයෝජනවත් පාඨමාලාවක් හදාරන්න.



5. සබඳතාවය බිඳීගිය අලුතදීම ජංගම දුරකතනය අක්‍රීය කර තබන්න. නොමැති නම් ඔබ තත්ත්පරෙන් තත්ත්පරය එදෙස බලන්නේ ඔහූගෙන් ඇමතුමක් ලැබී ඇතිද යන්නයි. එය මතකය අලුත් කරගැනීමකි.



6. තොරතුරු විමසීමට සහෝදර හෝ මිත්‍රකමට කතා බහ කිරීමට හෝ දුක පැවසීමට සේම ඇසීමට ඔහූට දුරකතනයෙන් නොඅමතන්න. ඔහූගේ ඇමතුම්වලට සවන් නොදෙන්න. ඔබ තරයේම සිතිය යූත්තේ කුමන පදනමක් මත හෝ ඔහූට නොඅමතන ලෙසිනි. එයට හේතුව ලෙසින් දෑක්විය යූත්තේ එය අනවශ්‍ය සබඳතාවයක් බවයි.



7. ඔහූ ඔබ පිළිබඳ විවිධ පූද්ගලයන් සමග පැවසූ දේවල්වලට උත්තර බැඳීමටද ඉදිරිපත් නොවන්න.



නිතර හමූවන්න වූනොත්


ඇතැම් පෙම් සබඳතා බිඳ යෑමෙන් පසූව විඳින සිත් වේදනාව ප්‍රබල වශයෙන් දෙදෙනාට දැනෙන්නේ තව දුරටත් නිතර හමූවීමට සිදුවීම නිසාය. එකම කාර්යාලයේ, නිවෙස අසල සිටින දෙදෙනෙකු මිතුරෙකු සොයූරෙකු ආදී වශයෙන් වූ විටදීද නිතර හමූවීමක් සිදුවේ. එවන් අවස්ථාවලදී ඔබට කළ හැකි දේ.


1. හැකිනම් වෙන කාර්යාලයකට මාරුවක් ගැනීම


2. ඔහූව හැකිතරම් මඟහැරීම, දුටූවත් නොදුටූවාසේ යාම,


3. මිතුරන්ට ඒ බව දෑන්වීමෙන් ඔවූන් ඔබේ සහයට ඉදිරිපත් වී සිතට අවශ්‍ය ශක්තිය සැපයේ.


4. පෙර සේ එක්ව රාජකාරි කටයූතුවල නොයෙදීම


5. දෙදෙනා එකිනෙකාට දුන් සියලු දේ ආපසූ හූවමාරු කර ගැනීම.




වරදක් බව සිතන්න

පෙම් සබඳතාව බිඳී පෙම්වතිය හැර යාමෙන් මද කලකට පසූව ඔහූගේ සිතේ සියූම් කලකිරීමක් හෝ පසූතැවීමක් ඇති වේ. එයට හේතුව වන්නේ කුමන වැරදි තිබූණද ඔබේ යහපත් ගතිගුණ අලුත් පෙම්වතිය ළඟ නොමැති වීමෙනි. එවිට ඔහූ කරන්නේ විවිධ පාපොච්චාරණයන් කිරීමට ඔබව හමූවීමට, සූහදව කතා බහ කිරීමට, සමීපව ඇසූරු කිරීමට ප්‍රියවීම හා ඒ බව දෑන්වීමය. බොහෝ කතුන් ඒ උගුලට අසූවේ. මන්ද ඔබ තවමත් ඔහූට ආදරය කරන හෙයින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ නොහැකියාවක් ඇතිවීමයි. නමූත් මෙහිදී ඔබ තේරුම් ගත යූත්තේ ඔහූ හැරගියේ ඔබව සහමූලින්ම පිළිකුල් වීමෙන් හෝ අන් යූවතියකට ආදරය කිරීම හේතුවෙනි ඔබ අද තනිවී සිටියද ඔහූට එසේ තනිකමක් නොවේ. එහෙයින් ඔබ යනූ ඔහූට තව අයෙකු පමණි. එහෙත් තවමත් ඔබ ඔහූට ආදරය කරන හෙයින් ඔහූට සමීපවීමට ඉඩ ලබාදෙමින් සිදුවන්නේ ඔහූව අමතක කිරීම අසීරු වීමයි.



මෙම උපක්‍රමත් පිළිපදින්න.

හැරගිය පෙම්වතා වෙනූවෙන් දුක්වීම අත්හැර දමා අලුත් සිතක් ගොඩනගා ගැනීමට මෙම උපක්‍රමයන්ද ඔබ අනූගමනය කරන්න.


1. ඔහූව අමතක කිරීමට උත්සාහ නොකර ඔබ දෙදෙනාගේ සබඳතාවේ ස්වභාවය තක්සේරු කර බලන්න. ඔහූට දොස් පැවරීමට නොසිතන්න. මන්ද එය ක්‍රියාත්මක නොවේ. ඔහූ සමග පැවති සබඳතාවේ ස්වභාවය තක්සේරු කරද්දී නිරායාසයෙන්ම ඔහූ ඔබේ සිතින් ගිලිහී යෑමක් සිදුවේ.


2. ඔහූට වෛර කිරීමට නොසිතන්න. ඒ වෙනූවට ඔහූ සමග බෙදාගත් සූන්දර අවස්ථාවන් නිබඳවම සිහිපත් කරන්න. එවිට ඉක්මනින්ම එය සිතට නැඟීම අවසන් වේ.



3. මද කලක් ගතවෙනතුරුම අලුත් සබඳතාවයක් ඇරඹීමට නොපෙළඹෙන්න. මූලින්ම ඔහූගේ හැරයාමට බලපෑ ඔබේ වැරදි අවබෝධ කරගැනීමට තරම් අවංක හා විවෘතවන්න නොමැති නම් මීළඟ පෙම්වතාද එම වැරදිවලට ඔබව හැරයනූ ඇත.



4. එම අත්දෑකීම් අධ්‍යයනය කරන්න. එවිට ඔබට නොගැලපෙන හා ගැලපෙන පිරිමින් පිළිබඳව වැටහීමක් ඇති කර ගත හැක.



එම ප්‍රේමය බිඳී යෑම පෞද්ගලිකව බලපාන්නක් බවට පත් කර නොගන්න. එසේ කළහොත් ඔබ ප්‍රබල මානසික බිඳීමකට පත්වීමකට හැකියි. එය සහමූලින්ම නොගැලපීමක් මත සිදුවූවක් හා ඔහූගේ වැරදි ක්‍රියාවක් මත සිදුවූවක් යැයි සිතන්න. එවිට ඔබට තවත් පූද්ගලයෙකු සමග සබඳකමක් ඇති කරගැනීමට හැකිවේ.
comments | | ඉතිරිය...

පිරිමි දරුවන් නොලබන බව කේන්දරයේ ග්‍රහ පිහිටීම අනූව කිව හැකියි




වැලක ගෙඩි කවදාකවත් වැලකට බරක් නොවන බවට කතාවක් සමාජය තුළ පවතී. මෙම කතාවේ ගැඹූරු අරුතක් තිබේ. දරුවන් පවූලක කොතෙක් සිටියත් ඔවූන් දෙමව්පියන්ට වැඩියක් නොවේ. පෙරදිග සංස්කෘතික ලකෂණ මූල්කරගත් අපේ රටෙි පවූලකට එකතුවන දරුවන් සම්පතක් ලෙස හඳුන්වයි. එම පවූලේ පරම්පරාව ඉදිරියට ගෙනයාම සඳහා පිරිමි දරුවන් ඉපදීම වැදගත් වේ.


පස්වැන්න පාපී ග්‍රහයෙකුට අයිතිව තිබියදී එය ප්‍රබල පාපී ග්‍රහයන් සමග සංයෝගවී සිටින විට එම රාශියට හෝ එහි අධිපතිට හෝ කිසිම සූබ සබඳතාවක් නොමැති නම් එම කේන්ද්‍ර හිමියාට පිරිමි දරුවන් අහිමි වනූ ඇත.


පස්වැන්නාධිපති සහ පස් වැන්නෙහි නවාංශක අධිපති ස්ත්‍රීකාරක ග්‍රහයනට අධිපති වූ විට එසේම ස්ත්‍රී කාරක ග්‍රහයෙකු එයට එකතුවූ විට හෝ පස්වැන්නෙහි අධිපති සමග හෝ පිළිගත හැකි මටිටමේ සම්බන්ධතාවයක් නොමැති නම් එම කේන්දරයේ හිමියන්ට ගැහැණූ දරුවන් ලැබෙනූ ඇත.



පස්වැන්න ඉරටිටෙි රාශියක් නම් එයට ස්ත්‍රීකාරක ග්‍රහයෙකු එක් වූ විට සහ එම ග්‍රහයාගේ දෘෂ්ටිය එයට ලැබෙනවිට සහ සූබ බලපෑමක් පස්වැන්නට නොලැබෙන විට ගැහැණූ දරුවන් පමණක් ලැබෙන බව කියයි. පස්වැන්නාධිපති සහ ගුරු යහපත් ස්ථානයක පිහිටා නොමැතිවිට පිරිමි දරුවන් නොලැබෙන බව කියැවේ. සිකුරු ලග්නාධිපතිය ලෙසින් දසවැන්නට එක් වූ විට එම එකොළොස්වැන්න පාපී ග්‍රහයෙකු වූ විට සහ තුන්වැන්න සහ නවවැන්න පාපී ග්‍රහයන් වූ විටද පිරිමි දරු උපත් සිදු නොවන බව පැවසේ.



පස් වැන්නෙහි පාපී ග්‍රහයන් වූ විටත් එමෙන්ම පස්වැන්නාධිපතිගෙන් සයවැන්න, අටවැන්න ස්ථානවල පාපී ග්‍රහයන් සිටින කේන්දර හිමියන්ටද පිරිමි දරුවන් නොලැබේ. පස්වැන්න ඉරටිටෙි රාශියක් නම් එය සිකුරුට හෝ සඳුට හෝ අයිති නම් එසේම නවාංශකය සිකුරුට හෝ සඳුට අයිති නම් උපදින්නේ ගැහැණූ දරුවන් වේ.



පිරිමි දරුවන් වාසනාව මූල්කරගෙන උපදින බවට මත පවතී. එහෙත් පස්වැන්න පීඩනයට පත්ව තිබේනම් තුන්වැන්නාධිපති ලග්නයට එක් වූ විට ගැහැණූ දරුවන් පමණක් උපදිනූ ඇත. එහෙත් ඔවූන්ට පිරිමි දරුවෙකු අහම්බෙන් ඉපදුනවිට ඔවූන් අකාලයේ මියයනූ ඇත.


පස්වැන්න බූදට අයිතිව තිබියදී සෙනසූරුගේ දෘෂ්ටියට අසූවූ විට පිරිමි දරුවන් ලැබීම දුෂ්කර වේ.



බූද හෝ සෙනසූරු යන ග්‍රහයන් දෙදෙනාගෙන් එක් ග්‍රහයෙකු පස්වැන්නාධිපති සමග හෝ කාරක ග්‍රහයා වන ගුරු සමග හෝ තමන්ට අයිති රාශියක සිටින විට එම ග්‍රහයා අනෙක් දෘෂ්ඨියට ලක් වූ විට ගැහැණූ දරු උපත් පමණක් පෙන්වයි.



සිංහ ලග්නය හෝ වෘශ්චික ලග්නය හෝ උදාවෙද්දී බෙලහීන පස්වැන්නාධිපති පාපී ග්‍රහයන් සමග සංයෝගවූ විට පිරිමි දරුඵල ලැබීම දුෂ්කර වේ. ලග්නාධිපති පාපී ග්‍රහයෙකු සමග සංයෝගවූ විට එසේම පස්වැන්නාධිපති දුෂ්ස්ථානයක සිටින විට ඊට සමාන ප්‍රතිඵල ඇතිවේ. පාපී ග්‍රහයන් සංයෝග වූ ගුරු පස්වැන්නට එක් වූ විට අත්වන ප්‍රතිඵලද එයට සමාන බව කියැවේ. ලග්නාධිපති අඟහරුට අයත් වේ. මේෂ රාශියට හෝ වෘශ්චික රාශියට හෝ එක්ව සිටියදී පස්වැන්නාධිපති සය වැන්නෙහි සිටීනම් පිරිමි දරු උපතක් සිදුවීමට ඉඩ නැතැයි ද සඳහන්වේ.


ලග්න රාශිය පාපී ග්‍රහයෙකුට අයත් ව තිබියදී රවි සෙනසූරුට අයත් මකර රාශියට හෝ කුම්භ රාශියට හෝ එක් වූ විට පාපී ග්‍රහයන්ගේ දෘෂ්ටියට ලක්ව සිටී නම් එසේම ලග්නාධිපති දුර්වල නම් පිරිමි දරුවන් නොලැබේ. රවි සිටින කන්‍ය ලග්නය උදාවෙද්දී අඟහරු පස්වැන්නෙහි සිටීනම් පිරිමි දරුඵල අයත් නොවේ. මීන ලග්නය උදාවෙද්දී පීඩිත සඳු පස්වැන්නෙහි සිටියේ නම් ගැහැණූ දරුවන් පමණක් පෙන්නූම් කරයි.


ස්ත්‍රී කාරක රාශියක පූරුෂ කාරක ග්‍රහයන් සමග පස්වැන්නට එක් වූ විට අත් වනූයේ එවන්ම ප්‍රතිඵල වේ.


වෘෂභ, සිංහ, කන්‍ය, වෘශ්චික රාශි වද රාශිය. පස්වැන්න එයින් එක් රාශියක් වූ විට එසේම එය හොඳින් වර්ධනය නොවූ තත්ත්වයක තිබෙන විට යහපත් සහ පූරුෂ කාරක ග්‍රහයෙකුට කිසිම සබඳතාවයක් නැතිවිට පිරිමි දරු උපතක් ලැබීම දුෂ්කර වේ. සෙනසූරු බූද සහ කේතු යන ග්‍රහයන් පස්වැනි රාශිවල අධිපතීන් සමග සංයෝග වූ විට පිරිමි දරුවන් නොලැබේ යැයි ජ්‍යෙතිෂයේ සඳහන් වේ.


විජයසිරි විද්‍යාරත්න

ප්‍රධාන කාර්යාලය, පංචිකාවත්ත පාර,

(ටවර් රඟහල අසල) මරදාන, කොළඹ 10
comments | | ඉතිරිය...

සතුටින් සිටින ප්‍රිතිමත් ගැහැනියක් වීමට අනූගමනය කළ යූතු ක්‍රම දහයක්


සාර්ථක හා ප්‍රීතිමත් දිවියක් අපේක්ෂා කරන සෑම 
ගැහැනියක් තුළම අනිවාර්යයෙන්ම තිබිය යූතු ශුභවාදී චින්තන

නොසතුටෙන් හා සිත් පීඩාවෙන් කල් ගෙවද්දී ඔබේ ප්‍රයෝජනයට කාලය ගතවන්නේ අනවශ්‍ය දේ ගැන කල්පනා කිරීමටය. එයින් සිදුවන්නේ සාර්ථකත්වය හා ප්‍රීතිමත් සබඳතා වෙනූවෙන් කාලය වැය කිරීමට නොහැකි වීමය. උනන්දුව ගිලිහී යෑමෙන් රැකියාව, අධ්‍යාපනය හා සබඳතා දුර්වලවේ. එය කොන්වීමකට හේතුවකි. තව ද සිතේ සතුට නොමැති වූ විටදී "ඔබට හැඟෙන පොදු හැඟීම වන්නේ " මටමයි වෙන්නේ යන්නයි. එය ඔබ තුළ අශුභවාදී චින්තනයක් කරවා පසූගාමී ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පිරි දොම්නස් චරිතයක් බවට පත්කෙරෙ.


එහෙයින්, සාර්ථකත්වය කරා යෑමට හා ප්‍රීතිමත් ගැහැනියක වීමට නම් ඔබ සෑමවිටම සතුටෙන් සිටින ප්‍රීතිමත් ගැහැනියක් වීම අවශ්‍යය. ඒ සඳහා මෙම උපක්‍රම 10 අනූගමනය කරන්න. මෙම උපක්‍රම ලොවට හඳුන්වා දුන්නේ ඇමෙරිකාවේ ඡැබ ඹ සංවිධානයට අනූබද්ධිත ශුභවාදී චින්තනය පිළිබඳව මනෝ විද්‍යාඥයෙකු වන මාර්ටින් සෙලිග්මාන්ය.

ශුභ වාදීත්වය

යමක් පවසමින් සිටීම ක්‍රියාත්මක වීමට වඩා අසීරුය. එහෙයින් බොහෝ අය අශූභවාදී දේ දොඩමින් තමාගේ සතුට අත්හරී. නමූත් ඒ වෙනූවට කළ යූත්තේ සතුට තම ජීවිතයට ළංකර ගැනීමට සියලු දේ ශුභවාදීව දැකීමය.

ජීවිතය දෙස ශුභවාදීව බලා සතුටෙන් කල් ගෙවීමට බොහෝ ක්‍රම වෙති. එම ක්‍රම අතුරෙන් ඉහළින්ම ඇත්තේ ඔබ තුළ වූ හැකියාව හා දක්ෂතාව පිළිබඳව ඔබ තුළම කදිම තක්සේරුවක් තිබීමය. එවිට ඔබ, ඔබ පිළිබඳව සිතන්නේ මෙලොවට වටිනාකමක් හිමි අයෙකු සේය. ඒ සමගම ඔබ කළ යූත්තේ ඔබේ ජීවිතය බොහෝ බලාපොරොත්තු හා ප්‍රාර්ථනාවන්ගෙන් පූරවා ගැනීමය. එවිට ඔබට ආදරය කිරීමට හෝ ලැබීමට හැකියාව ලැබේ. බොහෝ උනන්දුව හිමි, සෑම දෙයක්ම සම්බන්ධයෙන් කුතුහලයක් ඇති අයෙකු බවට පත්වේ. ජීවිතයේ විවිධ දේ සම්බන්ධයෙන් පෙර නොවූ ආශාවන් ඇතිවේ. ඔබේ, ඔබට හැකියාවක් හා ශක්තියක් දෙන පිළිතුර "ඔව්" යන්න නම් ඔබ සැබෑම ප්‍රීතිමත් පූද්ගලයෙකි.

ලැබෙන ආශිර්වාදය

ජීවිත පිළිබඳව අධ්‍යයනය කළ විද්වත්හූ කළගුණ සැළකීම් හා කෘතඥතාවක් ලැබීම වැදගත් යැයි නොසළකති. නමූත් ඒ සම්බන්ධයෙන් කළ අධ්‍යයනයකින් සනාථ වී ඇත්තේ බොහෝ අය ජීවිතයේ අඩක් පූරවාගෙන ඉතිරියට අන්‍යයන්ගේ උදව්වලට ඉඩ තබාගෙන සිටින බවය. එයට අමතරව උදව්වලින් වැඩි තෘප්තියක් ලැබීමට ප්‍රිය කරන බවය. නමූත් එයට වඩා ප්‍රීතියක් ලැබෙන්නේ ඔබේ ජීවිතය අන්‍යයන්ගේ උදව්වලින් තොරව සාර්ථකත්වයට පත්කර ගත් විටදීය. "මම අනූන්ගේ උදව් උපකාර මත යැපෙන්නේ මොකටදැ"යි යන්න ඔබේ ජීවිතයේ තේමාව කරගන්න.

ඔබට හිමි ශක්තිය හඳුනාගන්න

අන්‍යයන්ගේ උදව් මත ජීවත් නොවී සිටීමට ඔබට හිමි ශක්තිය කෙතරම්දැයි නිබඳවම විමසා බලන්න. මනෝ විද්‍යාත්මක මතය වන්නේ අප සැමම උපදින්නේ බොහෝ ශක්තීන් සමගය. එම ශක්තීන් හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය දිරිමත් කිරීමද අපට ලැබේ. නමූත් ඒ කිසිවකින් අප ප්‍රයෝජනයක් නොගනී, එහෙයින් අද සිටම කාර්යාලයේදී ඕනෑම රාජකාරියක් බාරගෙන එය ඉටූ කිරීමට ඇති ශක්තිය මැන බලන්න. මන්ද කාර්යාලයේදී අභියෝග සඳහා අවශ්‍ය ශක්තිය ඔබට නොමැති නම් ඔබට ඇත්තේ අසතුටෙන් පිරී දිවියකි. යම් රාජකාරියක් ඉටූ කිරිමට ශක්තියක් ඇතැයි සිතුනොත් ඔබේ සිත පසූගාමී වීමද වළකී.

ශුභවාදී සිතිවිලි 3 ක්

සෑම දිනකම නින්දට යෑමට පෙර ඔබ ඉහතදී දැක්වූ ශූභවාදී චින්තන 3 ක් කිහිප වරක්ම මෙනෙහි කරන්න. එයින් ඔබට සූව නින්දක් හිමිවේ. එයට අමතරව බොහෝ ක්‍රියාශීලී අවදිවීමක් ද හිමිකර දේ.

යෙදීමට බිය වූ දේ

පර්යේෂණ වාර්තා පෙන්නූම් කර දෙන පරිදි බොහෝ කතුන් අසතුටට පත්වන්නේ ප්‍රිය නොවූ කටයූතු හා සබඳකම්වල යෙදීමෙනි. එහෙයින් ඔබ යෙදීමට ප්‍රිය වූ දේ ලැයිස්තුවක් සකස් කරගන්න. එයින් එක් දෙයක් උදේ වරුවේද, තවත් එකක් දහවලේදී ද, තවත් එකක් දවස අවසානයේදී ද කරන්න. උදාහරණයක් ලෙසින් කාර්යාලයට යන උදේ වරුවේ ප්‍රියතම ග්‍රන්ථයක කොටසක් කියවන්න. කාර්යාලයේදී කෑම පැයේදී මඳකට එළියට යන්න. නොමැතිනම් රූපවාහිනිය නරඹන්න. රාත්‍රියේදී ප්‍රියතම ගීත කිහිපයකට සවන් දෙන්න. මිතුරියක සමග දුරකතනයෙන් කතා කරන්න.

අශුභවාදී දේ සිදුවීම

අප ජීවිතවල අශුභවාදී දේ සිදුවීම වැළැක්වීම අසීරුය. ඒ සමගම කළ යූත්තේ ඒවා සිතින් පළවා හැරීමට කටයූතු කිරීමය. ඒ සඳහා මෙම උපක්‍රම 4 අනූගමනය කරන්න.

1. සිතට දුක් දෙන හැඟීම හඳුනා ගැනීම.

2. එයට ඔබ මූහූණ දුන් ආකාරය අධ්‍යයනය කරන්න. එය අන් අයෙකුට සිදුවූවහොත් ඔබ ලබාදෙන උපදේශයද සිතට නගාගන්න.

3. එම අශුභවාදී සිතිවිලිවලින් ඇතිවන විපාකයන් හඳුනාගන්න.

4. එය අමතක කර දැමීමට හැකි සූන්දර හැඟීමක් බලහත්කාරයෙන් සිතට ගන්න.

එවිට ඔබට එම අශුභවාදී සිතිවිලිවනින් මිදීමට අවශ්‍ය ශක්තිය හිමිවේ.

සිත - කය

වැඩසටහන

සිතේ සතුට වර්ධනය කර ගැනීමට ඔබට විශේෂිත සිත - කය සම්බන්ධයෙන් වූ වැඩසටහනක යෙදීමට සිදුවේ. එය අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ සිත ප්‍රබල දුක්බර වීමකට පත්ව තිබේ නම් පමණි. ඒ සඳහා භාවනාවෙහි යෙදීම හෝ යෝගී ව්‍යායාමවල යෙදීම ඵලදායී වේ.

ප්‍රීතිමත් මිනිසූන් අතරට

ඔබේ දවස ගෙවෙන්නේ බොහෝ අසතුටෙන් හා දුක්බරව නම් ඔබ කළ යූත්තේ ප්‍රීතියෙන් කල් ගෙවන්නන් සමග මිතුරුව ඔවූන් අතරට යෑමය. එවිට ඔබ ද ප්‍රීතිමත් ගැහැනියක බවට පත්වේ. එයට අමතරව පර්යේෂණ වාර්තා පෙන්වා දෙන අන්දමට විකට චිත්‍රපට නැරඹීම හා රසවත් සරල ග්‍රන්ථ හා සඟරා කියවීමද සතුට ඉහළ යෑමට හේතුවකි.

අශුභවාදී පූද්ගලයන්ගේ ඈත්වීම

දිගින් දිගටම අශුභවාදීව සියලු දෙය දෙස බැලීමෙන් ප්‍රබල මානසික ආතතියක් ඇතිවේ. එසේ අශුභවාදී හැඟීම් හා මානසික ආතතිය වර්ධනය කරන ප්‍රබලතම සමීපතමයන් වන්නේ නිතරම කෑ කෝ ගසන කාර්යාල ප්‍රධානීන් හා සෑම දෙයකදීම දොස් නගන සැර පරුෂ සැමියන්ය. එහෙයින් මෙහිදී ඔබ කළ යූත්තේ ඔවූන් පවසන දෙය හා හැසිරීම් නොතකා සිටීමය. එවිට ඔවූන්ට ඔබේ සතුට විනාශ කිරීමේ ඉඩක් නොලැබේ.

සතුට ඇති තැන සෙවීම

සතුට ඇත්තේ කොහිද? ලෝක ප්‍රකට යෝග ගුරුවරයෙකු වන යෝගී සාද්ගුරු පවසන අන්දමට එය ඇත්තේ "ඔබ තුළමය." ඔහූගේ වදන්වලින් පවසයි නම් "ඔබට ලෝකය වෙනස් කිරීමට නොහැකි වූවද, ඔබට ඔබව වෙනස් කිරීමට හැකිය.

එහෙයින් අවධානය යොමූ කළ යූත්තේ විවිධ තත්ත්වයන් හා පසූබිම් සඳහා ඔබ ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? යන්නය. එනම් ඔබ කෝපයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූවහොත්, ඔබ බලගන්වන්නේ වෛරයයි. නොමැති නම් ඔබේ සිතේ නොසංසූන්තාවයි. එවිට බොහෝ තැන්පත්ව ප්‍රතිචාර දැක්වූවොත් එයින් ඔබ බලගන්වන්නේ ඔබමය. එනම් සතුටය.
comments | | ඉතිරිය...

නොසිතා කරන පූංචි වැරදි මහ ලොකු දේවල් බව අමතක කරන්න එපා



අද කාන්තාවන්ට අත්විඳින්නට සිදුව ඇති තාඩන පීඩන කෙළවරක් නැතැයි සමහරු හඬ නගති. එහෙත් තවත් සමහරකගේ අදහස වී ඇත්තේ කාන්තාවන් විසින්ම එකී බොහෝ කරදර තමන් වෙත ඇදගන්නා බවයි


එදිනෙදා සමාජමය කටයූතුවලදී අසන්නට දකින්නට ලැබෙන ඇතැම් දේ තුළින් මා දෙවැනියට සඳහන් කළ සිද්ධිය බොහෝ දුරට නිවැරදි යයි සිතේ.


ඒ කෙසේ වූවත් අප අද කාන්තාවන්ගේ ඇතම් කටයූතු පිළිබඳව කතාබහ කරන්නට, කාන්තාව ගැන මෙන්ම දේශීය සංස්කෘතිය ගැනද වැඩි අවධානයකින් හා උනන්දුවකින් කතා බහ කරන රීටා හේමපාල මහත්මිය හමූවූණා.


දෑන් අවූරුදු විසිපහක පමණ කාලයක ඉදලා අපි බටහිරට ගැති වෙන්න පටන් අරගෙන තියෙනවා. ඒක නැහැයි කියන්න පූළුවන් සාධකයක් නැහැ. ඒ කොහොම වූණත් අද පවූල කියන සමගි සංධානයත් විසිරිලා යමින් තියෙන්නේ. ඒකට සම්පූර්ණයෙන් වග කියන්න ඕන කාන්තාව නැත්නම් පවූලේ මවයි.


අශෝභන ඇඳුම්

අද බලන්න අපේ යූවතියන් අඳින පළඳින විදිහ. ශරීරයේ වැහෙන්න ඕන සියල්ලම එළිියේ. කලිසම් අඳින එක නරක නැහැ. ඒත් ඒකෙත් ක්‍රමයක් තියෙනවා. කකුල්වලට හොඳටම හිරවෙලා.යට ඇඳුම් ඉලිප්පිලා පේනවා. සමහර යූවතියන් කලිසම අඳින්නේ ඉනෙන් පහළට දෑන් වැටෙන්න වගේ. යට කලිසම උඩට පේනවා. ඒකෙන් ලස්සනක් මතුවෙන්නේ නැහැ. දකින අය තුළ ඇතිවෙන්නේ ජූූූූූගුප්සාජනක සිතුවිලි. එහෙම නැත්නම් පිළිකුලක්. තවත් සමහර ගැහැනූ ළමයි ඉන්නවා තමන්ගේ උඩූකය වහගන්න අඳින ඇඳුම් පූංචි පටියකින් තමයි රඳවාගෙන තියෙන්නේ. තවත් අය නිකම්ම රබර් පටියකින් රඳවාගෙන ඉන්නවා. පහූගිය දවසක මහරගම නගරයේ දි එවැනි ඇඳුමක් ඇඳගෙන සිටි යූවතියකගේ අර පූංචි නූල් කපලා තිබූණා. ඒ වගේම රංචූ ගැහෙන කොල්ලෝ කෙල්ලෝ ඉන්නවා. එහෙම තැනකදි අර වගේම යූවතියකගේ කලිසම පහළට ඇඳලා තිබූණා. යූවතියන් මෙවැනි කනගාටූදායක තත්ත්වයන්ට මූහූණ දෙන්නේ අශෝභන ඇඳුම් නිසයි. මේකට වග කියන්න ඕනේ අම්මලා. තරුණ දුවෙකුට විලි ලැජ්ජාව ඇතිව පාරේ ඇඳුමක් ඇඳගෙන යන්න උපදෙස් දෙන්න අවවාද දෙන්න ඕනේ. ඒක අම්මලාගේ යූතුකම හා වගකීම.




මාතෘ ගරුත්වය

එක අතකට අද කාලේ සමහර අම්මලාට තමන්ගේ තරුණ දුවට අවවාදයක් දෙන්න පූළුවන් තත්ත්වයක් නැහැ. ඇයි ඉතින් ඔය සමහර අම්මලාගේ ඇඳුම් පැළඳුම් ඒ වගේනේ. සමහර විට අපි දකිනවා අඳින ඇඳුම පිළිවෙලකට දුව ඇඳගෙන යනවා. ඒත් අම්මා ත්‍රි කෝටා කලිසමක් ඇඳලා කොට ටීෂර්ටි එකක් ඇඳලා පේන තැන්වහා ගන්න ඒක පල්ලෙහාට ඇද ඇද පාරේ යනවා. මේ ඊයේ පෙරේදා දවසක මම දෑක්කා සූපර් මාර්කටි එකට අම්මා කෙනෙක් ඇවිල්ලා හිටියා. ඇය දරුවෙක් ලැබෙන්නයි හිටියේ. කුසට මාස පහක් හෝ හයක් ඇති. ඇය ඇඳ සිටියේ ඇඟටම හිර වූ ත්‍රිකෝටා කලිසමක්. කුසෙන් හතරෙන් තුනක් පේන ටීෂර්ටි එකක්. ඇඳලා හිටියේ. අර බඩ දරු අම්මා ඇවිල්ලා හිටියේ එයාගේ සැමියා සමගයි. බඩූගන්න ඇවිල්ලා හිටපූ සමහර පිරිමි ඇවිල්ලා අලුත් වටිටක්කා ගෙඩියක් කිය කියා බල බලා යනවා. ඒකෙන් අර තාත්තා හූඟක් අසරණ වූණා.


ඇය හා ඇයගේ සැමියා එලෙස අසරණ වූණේ අර කාන්තාව උත්තරීතර මව් පදවියට සූදානම් වෙන බවත් අමතක කරලා තැන නොතන නොබලා ඇඳුමක් ඇන්ද නිසානේ අර පිරිමි වටිටක්කා ගෙඩියක් ලෙස දරු ගැබ හැඳින් වූයේ කාන්තාවගේ වරද නිසයි. ඇය මව් පදවියට සූදානම් වෙන ලදක්. ඇය තමන්ගේ මෙන්ම මව් පදවියේ ගරුත්වය රැකෙන පරිදි ඇඳුම ඇන්දා නම් එහෙම වෙන්නේ නැහැ. ඇය නොවේ එතැන වැරදි ඇයගේ වැඩිහිටියෝ. පාසලේ ගුරුවරු. ඇයි පාසල් යන කාලේ නිල ඇඳුම ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා වගේම ඉන්පසූ ජීවිතේදී, සමාජයේ හැසිරිය යූතු විදිහ ඇයට ඇයගේ පාසල් ගුරුවරියන්වත් කියලා දීලා නැහැ.


තරුණ දියණියන් මෙන්ම තරුණ මව්වරු විලාසිතා කළ යූතුයි.ඒත් තමන් විලාසිතා කරන්නේ ඇයි එමගින් තමන්ට වන වාසිය වගේම අවාසිය ගැනත් හිතන්න ඕන. ඒ කොහොම වූණත් කාමූකත්වය ඉස්මතු වෙන විදිහට, සමහර අය කියන ඔයා හරි සෙක්සිි එහෙම නැත්නම් ඔයාට තියෙන්නේ සෙක්සි ලුක් එකක් කියන වචනවලට රැවටී සමාජයේ පිළිකුලට ලක් නොවෙන්න වගබලා ගන්න.


විලාසිතා ලොවේ ඉහළම විලාසිතාව රාත්‍රි නිදන ඇඳුමයි. ඒ වගේම කාන්තාවකගේ යට ඇඳුම් විශේෂයෙන් බ්‍රෙසියර් වගේ යට ඇඳුම් අපේ සමහර කාන්තාවන් අඳින්නේ විකෘතිවයි.


නිදන ඇඳුම නිදන කාමරයට සීමා කරන්න

සමහර කාන්තාවන් රාත්‍රි නිදන ඇඳුම ඇඳගෙන මිදුල අතුගානවා. උදේ පාන්දර කඩේට දුවනවා. කවූරු හරි කතා කළොත් ඉදලා අත්හැරලා ඉහළිනූයි පහළිනූයි අල්ලාගෙන ඇඹරෙනවා.ඇයි තමන් දන්නවා නිරුවතින් ඉන්නේ කියලා. උදේට නිදන කාමරෙන් එළියට එද්දී ඇඳුම මාරු කරගෙන හිස පීරගෙන එළියට එන්න පූළුවන්. හැබැයි ඒ ගැන කතා කළොත් උදේට ඕවා කරන්න කොහේද වෙලාවක් මහත්තයගේ වැඩ. ළමයින්ගේ වැඩ ඉවරයක් නැහැ.කියනවා ඇත්ත උදේට කොයි ගෙදරත් වැඩ තියෙනවා. ඒත් එවා පිළිවෙලකට කරන්න ඕන. පාන්නදර හතරට නැගිටින අම්මා කෙනෙකු පාන්දර 3.55 ට නැගිටලා ඇඳුම් මාරු කරගන්න විනාඩි පහක් යෙදීම අපහසූ නැහැ. 
මිදුල් අතු ගාන්නේ මහත්තයයි ළමයිනූයි ගෙදරින් ගියාට පස්සෙයි. නිදන ඇඳුම් ඇඳගෙන මිදුල අතුගානවා විතරක්ද? ඇඳුම උඩිනූයි පහළිනූයි අල්ලාගෙන අල්ලපූ ගෙදර කාන්තාව සමග තාප්පෙට උඩින් ඔලුව දාගෙන හෝ වැට අද්දරට වෙලා කතා කර කර ඉන්නවා. වරුවක් විතර. රුප පෙටිටියේ යන අනවශ්‍ය දේවල් දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. මේ කාලය තුළ වඩා වැදගත් ඵලදායි වැඩක යෙදෙන්න පූළුවන් කියලා හිතට ගන්න.




එළවළු මාළු සෝදන සින්ක් එකට මූහූණ කට සෝදන්න එපා

අපේ බොහෝ කාන්තාවන් කරන තවත් වැරදි ක්‍රියාවක් තමයි දත් මදිමින් කුස්සියේ සින්ක් එකට කෙළ ගහනවා එහිම එළවළුත් සෝදනවා. තව සමහරු පොල් කුඩූ ටික, තේ කුඩූ ටික දමන්නේ සින්ක් එකට. සින්ක් එක බොහොම පිරිසිදුව තියා ගන්න ඕනේ. සින්ක් එක ප්‍රයෝජනයට ගන්නේ කුමකටද කියලා වටහා ගන්න. ඒවගේම තමයි සමහර අය දත් මැද මැද පාරේ ඉන්නවා. එහෙම නැත්නම් මල්පැලවලට වතුර දමනවා. මිදුල හැම තැනම කෙළ ගහනවා. දත් මදින එක අතිශයින්ම පෞද්ගලික වැඩක්. අනික කෙළගැසූවාම විශේෂයෙන් දන්තාලේප සමග ඒවා මිදිලා දවසක් දෙකක් තියෙනවා. මිදුලේ අඩිය තියන්නවත් අප්‍රසන්නයි.


දත් මදින්න ඉස්සර භාවිත කළේ අඟුරු කැබැල්ලක් දැහැටි කෝටූවක්. ටූත් බ්‍රෂ් ආවට පස්සෙයි.

අපේ කාන්තාවන් පමණක් නෙවෙයි සමහර පිරිමිත් දත් මැද මැද පාරට වෙලා ඉන්න පූරුදු වූණේ.


රැකියාවක් නොකරන ඔබ දවස පූරා දෑලි කුණූ පෙරාගෙන ඉන්න එපා. මහත්තයාට ඔබ එපා වේවි.


මේ වගේ සිරිත් විරිත් තියෙන අය ස්වභාවයෙන්ම අපිරිසිදුයි. මට නාන්නවත් වෙලාවක් නැහැ ගෙදර වැඩ. කියන එක හිස් වචන ටිකක් විතරයි. කොච්චර වැඩ කළත් අපේ කෙනාට අගයක් නැහැ. එයාට හොඳ පිට ගැහැනූ. මෙසේ ආවලාද නගන බිරින්දැවරු කොතෙකුත් ඉන්නවා. මහත්තයා තමා නොසලකා හැර පිටස්තර ගැහැනූ ගැන උනන්දුවෙනවා නම් ඒක කාගෙවත් වරදක් නෙවෙයි තමන්ගේ වරද මහත්තයා එක්ක කතා බහ කරන්න තේ එක පිරිසිදුව හදලා දෙන්න. ගෙදර රාජකාරි කරගෙන ඉන්න කාන්තාවක් නම් ඔහූ එන වෙලාවට පිරිසිදු ඇඳුමක් ඇදලා කොන්ඩේ පීරාගෙන පිළිවෙලකට ඉන්න ඕන. තමන්ගේ බිරිඳ තමන් ආදරය කළ කාලයේ සිටි පේ්‍රමවන්තිය විදිහට හැමදාම දකින්න පිරිමි කැමතියි. ළමයි ලැබූණාම වයසට යන විට ශරීරයේ යම් යම් වෙනස්කම් ඇති වෙනවා. ඒත තමන්ගේ පිරිසිදුකම රැක ගන්න සැමියාගේ ආදරය දිනාගන්න එය බාධාවක් නොවේ. ඒක කාන්තාවන් තේරුම් ගත යූතුයි.



comments | | ඉතිරිය...

තෙල් සහිත සමකට ස්ක්‍රබ් සූදුසූ ද?



පේෂල් එකක් කිරීම මගින් අප බලාපොරොත්තු වන්නේ සූන්දරත්වයක් වගේම තරුණ පෙනූම ආරක්ෂා කිරීමක්. නමූත් අපි පේෂල් එකක් නිවැරදිව කළ යූතු වෙනවා. එවිට තමා අපි බලාපොරොත්තු වන සූන්දරත්වය ලැබෙන්නේ. කවූරුත් ලස්සන වීමට පේෂල් කරනවා. එහෙත් එය නිවැරදිව කරනවා නම් ප්‍රසන්න විය හැකියි. ඊළඟට තවත් වැදගත්ම දෙය තමා බාහිර දේවලින් කොච්චර ලස්නන වෙන්න හැදුවත් මදි. අපේ හදවත ලස්සන වෙන්න ඕන. එතකොට තමා මූහූණ තවත් ලස්සන වෙන්නේ. පේෂල් එකක් කිරීම මගින් තරුණ පෙනූම ආරක්ෂා කරගත හැකි අතර ඒ සඳහා අප සම හඳුනාගෙන ඒ අනූව පේෂල් කළ යූතු වෙනවා. මේ මගින් මාංශ පේෂීන් සවිමත් වීමත් ඔබ වයසට ගියත් සම පිරිසිදුව මෙන්ම පිළිවෙලට තබා ගැනීමටත් හැකි වෙනවා.


සම පිරිසිදු කිරීමේදී පළමූව සම හඳුනාගත යූතුයි. තෙල් සහිත සමක් ඇති අයෙක් වියළි සමක් ඇති අයෙක් සඳහා තිබෙන ක්ලෙන්සර් වර්ග පාවිච්චි නොකළ යූතුය. මන්ද අපේ සමට ගැලපෙන ක්ලෙන්සර් වර්ගයක් ගෙන පළමූව මූහූණ පිරිසිදු කර ගත යූතුයි.


මීළඟට ස්ක්‍රබ් කිරීමේදී සම ගැන වඩාත් සැලකිලිමත් විය යූතුයි. තෙල් සහිත සමක් ඇති අයෙක් නම් ස්ක්‍රබ් කිරීම නොකළ යූතුයි. මන්ද එවැනි සමක් ඇති මූහූණක කුරුළෑ ලප කැළැල් අධික නිසා එය සීරිමකට ලක්වීමට මෙන්ම තුවාල වීමට ඉඩ තිබෙනවා. එබැවින් ඉතා කල්පනාකාරිව ස්ක්‍රබ් කිරීම කළ යූතුයි. මීළඟට සම්භාහනය (මූදුගිල්ල) උපයෝගි කරගෙන කළ යූතුයි. මෙය කවාකාරව සෙමෙන් ඇස්වටා සම්භාහනය කළ යූතුය.


මීළඟට අවසන් අදියර වශයෙන් පැක් එක දෑමීමේදී සමට ගැලපෙන පැක් එකක් දෑමිය යූතුයි. එය විනාඩි 20 ක් පමණ වෙලාවක් තබා සෝදා ඉවත් කරගත යූතුයි. මීළඟට වැදගත් කාරණය නම් පේෂල් කළ පසූව අව්වේ යාමෙන් වැළකී සිටීමයි. පසූව ටෝනර් වර්ගයක් ආලේප කළ යූතු වෙනවා පූළුන් කැබැල්ලක ආධාරයෙන්.
comments | | ඉතිරිය...

ෆේස් වොෂ් භාවිත කරන්නේ කොහොම ද?




මෙහිදී භාවිත කරනූ ලබන සබන්, ෆේස්වොෂ්, වැනි දේ කෙලින්ම මූහූණේ ආලේප කිරීම නොකළ යූතු අතර ඒවා මූහූණේ සමට සැර වැඩි බැවින් සමෙහි අධික වියළි බවක් ඇතිවී රැළි වැටීම මතු වන්නට පූළුවන්. එබැවින් ෆේස්වොෂ් භාවිත කරන විට පළමූව මූහූණ තෙමා ඉන්පසූ ෆේස්වොෂ් අතට ගෙන එය අත්ලෙන් මඳක් පිරිමදින්න. ඉන් නැඟෙන පෙන පමණක් මූහූණේ තවරන්න. පසූව සාමාන්‍ය වතුරෙන් මූහූණ සෝදා දමන්න. මෙය සාමාන්‍ය ක්ලෙන්සර් කිරීමයි.


ඉන්පසූ කළ යූත්තේ ගැඹූරට පිරිසිදු කිරීමයි. (ඩීප් ක්ලෙන්සින්) මූහූණෙන් මාංශ පේෂීන් ඉතා සියූම් නිසා එම මාංශ පේෂීන් පිහිටා ඇති ආකාරය සහ දිශාවන් සැලකිල්ලට ගනිමින් මූහූණ පිරිමැදීම කළ යූතු බව මෙහිදී අවධානයට ගැනීම වැදගත්. එසේ නොමැතිව මූහූණ පිරිමැදීමට යාමෙන් මාංශපේශීන් පහත් වීමකට ලක්වන්නට පූළුවන්. මෙය තවදුරටත් පැහැදිලි කළහොත් ඇස් වටා සහ කට වටා මාංශ පේෂීන් රවූමටත් දෙකම්මූල්වල නහයේ මූල පිටතට සහ උඩටත්, නළලේ කෙළින් අතටත් බෙල්ලේ දිග අතටත් ආදී වශයෙන් මාංශපේෂින් පිහිටා ඇති නිසා එම පිහිටීම සැලකිල්ලට ගෙන ඒ අනූව ආලේප කිරීම, පිරිමැදීම හා තැවරූ ආලේපන ඉවත් කිරීම කළ යූතුයි.


ෆේෂල් කිරීමේදී මූලින්ම ක්ලෙන්සර් කළ යූත්තේ ඇස් ප්‍රදේශයයි. ඇස් ක්ලෙන්සර් කිරීමේදී එහි මාංශපේෂීන් රවූමට පිහිටා ඇති බැව් අමතක නොකළ යූතුයි. ඇස පිහිටා ඇත්තේ කුහරයක් තුළයි. එම කුහරය වැසී තිබෙන්නේ මූළු ඇසෙහිම තිබෙන තුනී සමෙනි. මෙහිදී වැරදි ආකාරයකට තද කර පිරිමැදීමෙන් රැළි වැටීමටද ඉඩ තිබෙයි. එනිසා ඇස පිරිසිදු කරන විට ඉතා සැලකිලිමත්ව කළ යූතුයි. ඇස ක්ලෙන්සර් කරන විට අතෙහි හතර වන ඇඟිල්ල එනම් මූදු ඇඟිල්ලට කී්‍රම් ගෙන ඇඟිලිවලින් තිත් ආකාරයට කී්‍රම් තවරා ඉන්පසූ ඉතා සියූම්ව ඇතුල් පැත්තට පිරිමදින්න. මෙහිදී තද කිරීම නොකළ යූතුය. අප හතරවන ඇඟිල්ල තෝරාගැනීමට හේතුව අඩූම බලයක් යෙදවිය හැකි ඇඟිල්ල මූදු ඇඟිල්ල වීමයි. මේ ආකාරයට ක්‍රමානූකූලව ක්ලෙන්සර් එකක් කර ගැනීම කළ යූතුයි.


comments | | ඉතිරිය...

කාර්ය බහූල හා කඩිසර කාන්තාවන්ට හදිසියේ ඇතිවන සින්ඩ්‍රෝමතත්ත්වය ගැන ඔබ දැන සිටියාද?



වර්තමානයේ රැකියාවට යන මවූවරුන් සේම යූවතියන්ගෙ ජීවිත බොහෝ කාර්යබහූලය. එයට එක් හේතුවක් වී ඇත්තේ රාජකාරි බහූල වීමෙන් විවේකයක් නොගෙන එක හූස්මට සේවය කිරීමට සිදුවීමය. දෙවනූව රැකියා ස්ථානයේ කැපී පෙනෙන චරිත බවට පත්වීමට ප්‍රධානියාගේ සිත දිනා ගැනීමට හා එහි කැපී පෙනීමට නිවාඩූවක් නොගෙන රෑ බෝ වනතුරු සේවය කිරීමට යූවතියන් ප්‍රිය කරනූ ඇත.


තවද රැකියාවට යන මවූවරුන්ට පාන්දර පහේ සිට රාත්‍රි 12 තෙක්ම එක හූස්මට වැඩ කිරීමට සිදුවන්නේ ආහාර පිසීම, දරුවන්ගේ ආහාර සකස් කිරීම, පොත්පත් ඇඳුම් ලැහැස්ති කිරීම, දරුවන් පාසලට ඇරලීම හා ආදී කටයූතුවලද රැකියාවට අමතරව යෙදීමට සිදුවීමය. එම කතුන් දෙතුන් දෙනාම සවිමත් සූපිරි කාන්තා චරිත බවට පත්ව පවූලට ආලෝකයක් වෙමින් සාර්ථකත්වයට පත්වීමට වෙහෙස දරන්නෝය.


මීළඟට මෙසේ සූපිරි කාන්තාවන් බවට පත්වීමට බොහොමයක්ම වෙර දරණ නමූත් එහි සැබෑ ස්වභාවය නොදත් තත්ත්වයක් ගැන සඳහන් කරමි.


කාර්යාල හා ගෘහමය ජීවිතයේ බොහෝ වෙහෙසට පත්වන මවූවරුන් සේම යූවතියෝ බොහෝ ඉක්මනින්ම දුර්වල අකාර්යක්ෂම හා විඩාපත් පිරිසක් බවට පත් වෙති. සැදෑවේදී ඇඟට පණ නැතිකමක් නිදිමතක් ආහාර රුචියක් නැතැයි පවසන බොහෝ කතුන් සියලු දේ අත්හැර දමා නින්දට යෑමට උත්සාහ කරනූ ඇත.


රැකියාව හා ගෘහ ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ උනන්දු හා කාර්යක්ෂම කතුන් හා යූවතියන් මෙසේ හදිසියේම දුර්වලවීම, සියල්ල කෙරෙහි කල කිරුණූ ස්වභාවයක් ලයෙහි වේදනාවක් හා සූව නොවන හිසරදයක් ඇති වීමක් ගැන පැවසීමට ඉඩ තිබේ. කාර්යබහූල හා කඩිසර කතුන්ට ඇතිවන මෙම තත්ත්වය නිදන්ගත විඩාපත් වීමේ සින්ඩ්‍රොම (ක්‍යසෘධභෂක ත්ඔෂඨඹෑ තශභෘසෘෑඵෑ ඃයනූවෙන් දෑන් හඳුනාගෙන ඇත. වර්තමාන ලංකාවේදී කාර්යබහූල බොහෝ කතුන් හා යූවතියන් අතර මෙම තත්ත්වය දක්නට ලැබේ.



එහෙම වෙන්නේ ඇයි?

වර්තමානයේ කාර්යාල සේවයේ යෙදෙන කතුන් හා යූවතියන් බොහොමයක්ම කටයූතු කරන්නේ හා වෙහෙසෙන්නේ තම සිරුර අනූමත නොකරන තරමිනි. එහෙයින් මේ සම්බන්ධයෙන් පර්යේෂණ කළ විද්වතුන් මෙම දුර්වලතාව හඳුන්වා දෙන්නෙ "සූපිරි කතුන්ගේ සින්ඩ්‍රොමය ලෙසිනි. මන්ද අධි සාර්ථකත්වයට හා කැපී පෙනෙන පසූබිමකට පත්වීමට අනවශ්‍ය වෑයමක් දෑරීම මෙම තත්ත්වයට හේතු වේ.


මෙම කතී හෙවත් නිදන්ගත විඩාපත් වීමේ සින්ඩ්‍රොමය ඇතිවන පළමූවන කතුන් කණ්ඩායමේ ලක්ෂණය වන්නේ සියලු කටයූතු ඉතා සූපිරිව හා තමා විසින්ම කළ යූතු බවය. එයට අමතරව ඔවූන්ට සෙසූ අය කරන කුමන දෙයක වූව අංග සම්පූර්ණ බවක් නොදකින අතර සෑහීමකට පත් නොවේ. නිවසේදී හා කාර්යාලයේදී ඔවූන් සිතන්නේ තමන් පිරිමින්ට හොඳ වටිනාකමක් විය යූතු බවය. තමන් නිවසේදී හෝ කාර්යාලයේදී සියලු වගකීීම් නොදෑරුවොත් සියල්ල අවූල් වෙන්නේ යැයිද ඔවූහූ සිතති. ඒහෙයින් කාර්යාලය නිවස


දරුවන් ආදී සියලු දේම ඇය තම හිස ඇතුළට පූරවා ගනී. බලාපොරොත්තු හා ප්‍රාර්ථනාවන්ද අහස තරමටම උස් වූ ඒවාය. මෙම කතුන්ට අන්‍යයන්ව පාලනය කිරීමට හා සැමට ඉදිරියෙන් බලවත්ව සිටීමටද ද වූවමනා වේ. සෙසූ අය ඉදිරියේ උදව් ඉල්ලීමට සිදුවීම ඔවූහූ නූරුස්සති.


බොහෝ විට ඔබටද මෙම මානසික ස්වභාවයන් පිිහිටනූ ඇත. ඒ හෙයින් ඔබ මෙම කරුණූ මැනවින්ම අධ්‍යයනය කර එයට අදාළව පිළියම් යෙදීමට උත්සාහ කරන්න.



මෙය එතරම් වැරැදි මානසික තත්ත්වයක් නොවන බව ත්ඡෑසෘ උධඵ්භ ග්‍රන්ථය රචනා කරමින් ලේඛිකා ෂර්ලි කොන්රන් පවසන්නීය. ඇය පවසන පරිදි තමාටද වසර 30 ක් පූරාම මෙම මානසිකත්වය තිබී ඇත. ඇය පවසන පරිදි එය ගැහැනියක ශක්තිවන්ත වීමට අත්‍යවශ්‍ය වූවකි.


මෙම නිදන්ගත විඩාපත්වීමේ සින්ඩ්‍රොමය බටහිර රටවල කතුන්ට පමණක් සීමාවූවක් යැයි නැගෙනහිර කලාපයේ විද්වතුන් සිතූහ. නමූත් ආසියානූ රටවල කතුන් හා යූවතියන්ද කාර්යබහූලත්වයට පත්වීමත් සමගම මෙය බහූලව දක්නට ලැබෙන බව පර්යේෂණවලින් සනාථ වී තිබේ. ඉන්දියාවේ පමණක් වයස අවූ. 30 ඃ 50 අතර කතුන්ගෙන් සියයට 65 කට තම සිරුර දෑවෙන සූළු බවක්ද සියයට 77 කට නින්ද නොයෑමේ තත්ත්වයක්ද සියයට 68 කට මාංශ පේශීන්වල වේදනාවක්ද සියයට 2 කට හිසේ බර ගතියක් හා සියයට 86 කට සාමාන්‍යයෙන් ඇඟට පණ නැති බවක් පැමිණිලි කර ඇත්තේ මෙම කතී බල බලපෑමෙනි. ඒ හෙයින් මෙම ස්වභාවය ලංකාවේද ප්‍රබලව දක්නට ලැබීම අනිවාර්ය වේ.



සීමාවන් අවබෝධ කර නොගැනීම


බොහෝ කතුන් නිදන්ගත විඩාපත් වීමෙන් දුර්වලත්වයට බලපාන ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ තමාට දෑරිය හැකි සීමාවන් වටහා නොගැනීමය. ඇය මවක බිරිඳක ඥාතියෙකු ලෙසින් බොහෝ දේ කරට ගෙන කටයූතු කරන්නා සේම රැකියාව ගැනද එයට සමානව සිතන්නීය. පිරිමියා අභිබවා යමින් සාර්ථකත්වයට පත්වීමේ යටි සිතේ වූවමනාව මතම ඇය ඉක්මනින්ම විඩාපත් වීමකට ලක් වේ. පිරිමින් මෙම මානසික තත්ත්වයට පත් නොවන්නේ ඔහූ බාර ගන්නේ සීමා සහිත වගකීම් ප්‍රමාණයක් පමණි. නිවසේ සිටියද ඔහූ එහි කටයූතු සොයා නොබලන්නේ එය තමාට අයිති නැතැයි සිතමිනි. නමූත් කතුන් සියලු වගකීම් තම කරට පටවා ගනීමට ප්‍රිය වේ. පර්යේෂණ වාර්තා පෙන්වා දෙන පරිදි සාමාන්‍යයෙන් බිරිඳක් තම නිවසේ කටයූතුවලින් සියටය 60 ක ප්‍රමාණයට උරදෙන අතර දික්කසාද හෝ වෙන් වූ බිරිඳක තම පවූලේ කටයූතුවලින් 80 ඃ 100 % දක්වා ප්‍රමාණයකට වගකියනූ ඇත. එයට හේතුවන්නේ තමා විසින්ම සියලු දේ ඉටූ කළ යූතු යැයි බොහෝ කතුන් සිතීමය. එය වරදකි. පිරිමින් ඒ වෙනූවට කරන්නේ වගකීම් අන් අයට බාර දී අධීක්ෂණය කිරීම පමණි.




යූවතියන්ටද පූරුදු කිරීම

පමණට වඩා සියලු වගකීම් කරට ගැනීමේ පූරුද්ද මවූවරුන් විසින් තම දියණියන්ටද පූරුදු කිරීමෙන් ඔවූන්ද තම කාර්යාලයේදී එසේ වගකීම් දැරීමට ඉදිරිපත් වේ. දක්ෂ ශිෂ්‍යාවන් 18 දෙනෙකු සම්බන්ධයෙන් වර්ජිනියා සරසවිය කළ අධ්‍යයයකදීද ඔවූන් තමාගේ වූවමනාවන්වලට වඩා අන්‍යයන්ගේ වූවමනාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමූ කරන බවක් පැහැදිලි වී තිබේ.



ඔබටත් නිදන්ගත විඩාපත් වීමේ සින්ඩ්‍රොමය තිබේද?


පහත සඳහන් ලක්ෂණ 4 ක් සය මසකට වඩා ඔබ තුළ පවතී නම් එය නිදන්ගත විඩාපත් වීමේ තත්ත්වයක් ඉඟි කරන්නකි.




1. මතකය හා අවධානය බොහෝ කෙටි බව. ඔබ ඔබටම දොස් පවරා ගැනීම. එයට අමතරව රැකියාව සමාජ කටයූතුවලට හා අධ්‍යාපනයට පෙර තරම් උනන්දුවක් නොදෑක්වීම.




2. ගෙලෙහි හෝ ශරීරයේ අන් ස්ථානයන්හි සැරව ගෙඩි මතුවීම.




3. රතුවීමකින් හෝ ඉදිමීමකින් තොරව හන්දිවල වේදනාවක් ඇතිවීම හා මාංශපේශි වේදනාවක් ඇතිවීම.




4. අලුත් ස්වරූපයක දෑඩි හිසරදයක් ඇතිවීම.




5. නින්දක් ලැබූවද එය විඩාපත් බව ගිලිහී නොයෑම




6. සැමදා පවතින විඩාපත් බවක් හැඟීම.




මෙම තත්ත්වය වළක්වා ගන්නේ කෙසේද?


1. විශේෂිත ඖෂධයක් මේ සඳහා නොමැති අතර තම ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමෙන් සහනයක් ලැබිය හැකියි.



2. දවසකට උදේ හවා පැය කාලක් ව්‍යායාමවල යෙදීම



3. රාත්‍රියේ නින්දට යෑමට පෙර උණූසූම් ජලයෙන් ඇඟ සෝදා ගෙන අලුත් ඇඳුමෙන් සැරසී නින්දට යෑම.



4. ් "මා දෑන් නිදහස් හා සැහැල්ලු කෙනෙක්" යන්න නින්නදට යෑමට පෙර මෙනෙහි කරන්න.



5. නින්දට යෑමට පෙර උණූසූම් කිරි වීදුරුවක් පානය කරන්න. නින්නදට යෑමට පෙර සැම දිනකම දත් මදින්න.



6. ප්‍රමාණවත්ව ජලය පානය කරන්න.



7. දිනකට කි. මී. 4 ක් හෝ විනාඩි 40 ක් ඇවිදින්න.



8. සිත විඩාවට පත් වූ විටදී ගැඹූරු හූස්ම ගැනීම කරන්න.



9. සෑම දිනකම සංගීතයට සවන් දෙන්න. නැත්නම් ග්‍රන්ථයක් කියවන්න.



විඩාපත්වීම මඟහරවා ගැනීමට මෙම ආහාර ගන්න.


1 සීනි හා පැණි රසැති ආහාර ගැනීමෙන් වළකින්න. එය මෙය කතක වලට හේතු වේ. සැමවිටම ස්වල්පය බැගින් කිහිපවරක් ආහාර ගන්න.



2. පලතුරු යූෂ හා ජලය වීදුරු 8 ක් දිනකට පානය කරන්න.



3. හැකි තරමින් මාළු ආහාරයට ගන්න.



4. අමූ පලතුරු හා එළවළු ආහාරයට ගන්න.



5. ගැලපෙන විටමින් විශේෂයක් සෑම දිනකම පානය කරන්න.


comments | | ඉතිරිය...

සවස හයෙන් පසූව ඇසට බෙහෙත් දමන්න හොඳ නැති ද?


අම්මේ මගේ ඇසට බෙහෙත් දාන වෙලාව හරි මගේ ඇහැට බෙහෙත් ටික දාන්න එන්න කෝ කියා ඇතැම් විට ඔබත් ඔබේ ඇස රෝගී වූ විට පවසා තිබෙන්නේද? නමූත් අපේ අම්මලා අතර විශ්වාසයක් පවතිනවා සවස හයෙන් පසූව ඒ කියන්නේ ඉර බැස යන වේලාවේදී ඇසට ප්‍රතිකාර කිරීම සූදුසූ නොවන බවට එයට හේතුව ලෙස ඔවූන් පවසන්නේ ඇසේ බබා හෙවත් කළු ඉංගිරියාව නිදා ගන්නවා කියාය. මේ නිසා මෙහි යම් සත්‍යතාවක් තිබෙනවාද යන්න පිළිබඳව විමසා බලමූ.



අපගේ පැරණි මවූවරු අතර මෙවැනි මත තියෙනවා. අප උදාහරණයක් හැටියට පෙන්වා දුන්නොත් ඇසට බෙහෙත් දෑමීම පමණක් නොව සවස හයෙන් පසූව කඩෙන් ලුණූ පැකටිටූවක්වත් නිවස තුළට ගෙන එන්නේ නැහැ.

නමූත් මා අකෂි වෛද්‍යවරයෙකු හැටියට මෙයට පිළිතුරක් ලබා දෙන්නේ නම් කිවයූතු එකම පිළිතුර වන්නේ එහි කිසිම සත්‍යයක් නොමැති බවයි.

සාමන්‍යයෙන් අප ඇසකට නිකරුණේ ප්‍රතිකාර කරන්නේ නෑ. නෙතට කුමන හෝ ආබාධයක් ඇති නම් පමණයි ප්‍රතිකාර කිරීමක් සිදුකරන්නේ. අපගේ නෙතට බාහිරින් මෙන්ම විවිධ වෛරස් මගින්ද ඇස ලෙඩ කළ හැකියි. එවිට අප කරන්නේ වෛද්‍යවරයෙකුට පෙන්වා බෙහෙත් නිර්දේශ කරගැනීමයි.


මෙහිදී වෛද්‍යවරයා විසින් බෙහෙත් නිර්දේශ කරන්නේ යම් කාල පරතරයක් තුළදීයි. උදාහරණයක් ලෙස ඇසේ හටගෙන තිබෙන්නේ ආසාධනයක් කියලා. අපි හිතමූ එය මර්දනය කරගැනීම සඳහායි ඇසට බෙහෙත් දමන්න කියා පවසන්නේ. මෙය පැය 6 න් 6 ට ඇතැම් විට 8 න් 8 යනූවෙන් දෑමිය යූතු බව පවසන්නේ. මෙම තත්ත්වය තවත් වැඩි වී ඇති විට පැය 4 න් 4 බෙහෙත් දෑමීමටද උපදෙස් දිය හැකියි.


එසේ ඇසට ප්‍රතිකාර ලබාදීමෙන් ප්‍රතිකාරය ඇස තුළ තිබෙන නිසා බැක්ටීරියා වෛරස් වැනි ආසාධන තත්ත්වයන් මර්දනය කරගත හැකි වන අතරම මෙම විෂබීජ තිබීමෙන් ආසාධන තත්ත්වයන් උග්‍රවීමට ඉඩ තිබෙනවා.


රාත්‍රී කාලයේදී ඇසට ප්‍රතිකාර අගුණ නොවන අතර නින්දට යන විට ප්‍රතිකාර කිරීම අවශ්‍ය නොවූණත් රෝගියාගේ ඇස පරීකෂා කර බැලීමෙන් පසූවයි. එයත් තීරණය කළ යූතු වන්නේ. ඇසේ රෝගී තත්ත්වය එතරම් බලපාන්නේ නැතිනම් නිදන අවස්ථාවේ දී ප්‍රතිකාර කිරීමට එතරම් අවශ්‍ය නොවන බව පැවසිය හැකියි.


අපේ වැඩිහිටියන් මෙසේ පවසන්නේ ඇසේ කළු ඉංගිරියාව දහවලදී හොඳින් පෙනෙන නිසා විය යූතුයි. උදාහරණයක් විිදහට පෙන්වාදිය හැකි වන්නේ දහවල් කාලයේ දී කණ්ණාඩියක් ළඟට ගොස් සිට ගැනීමෙන් පසූව එය දෙස මඳක් බලා සිටීමෙන් අපට ඇසේ කළු ඉංගිරියාවේ අප සිටින බව පේනවා .නමූත් රාත්‍රියේදී මෙය නොපෙනේ. මේ නිසා විය යූතුයි රාත්‍රියේදී කළු ඉංගිරියාව නිදනවා යන මතය ගොඩනැඟුනේ.


අපි මෙසේ සිතමූ. ඔබට හදිසියේම රාත්‍රියේදී ඇසට යම් ආසාදනයක් ඇති වූණා යනූවෙන්. එවිට ඔබ කළු ඉංගිරියාව නිදි රාත්‍රියේදී ප්‍රතිකාර කිරීම ඇසට හොඳ නැහැ යනූවෙන් සිත සිතා සිටිනවාද?


මේ නිසා මෙවැනි මතවල ඇලී ගැලී සිටිනවාට වඩා තමන්ගේ දෙනෙතට යම් ආසාදනයක් ඇති වී තිබෙනවා නම් වෛද්‍යවරයෙක් හමූවී ප්‍රතිකාර ගැනීමත් ඒ උපදෙස් පිළිපැඳීම තුළින් ඇසට ගැටලුවක් ඇති නොවන බව මතකයේ රඳවා ගන්න.




කොළඹ අකෂි රෝහලේ

අකෂි වෛද්‍ය නිලධාරී අයස්මන්ත පීරිස්
comments | | ඉතිරිය...

දුක, පීඩාව ඇතිවන්නේ සෙනසූරු ලැබීමෙන් ද?





ජීවිතය නිසල දිය දහරක් ලෙස අර්ථ දෑක්විය නොහැක. විටෙක හැල හැප්පීම්වලට භාජනය වෙමින්ද තවත් විටෙක ජයග්‍රහන ප්‍රශංසා ලබමින්ද ගලා ගෙන යයි.


නමූත් පෙරදිග සංස්කෘතියක ආභාසය ලබා ඇති අප රටෙි ජනතාව පරාජිත ස්වභාවයන් තමන්ගේ ජීවිතයට එක්වීමේදී එය තමන්ගේ කේන්දරයේ ඇති අපල තත්ත්වයන් නිසා යැයි විශ්වාස කරයි. බොහෝ දෙනා මෙම තත්ත්වයන් සෙනසූරු ග්‍රහයාගේ බලපෑම නිසා සිදු වෙන්නේ යැයි විශ්වාස කරති.


ග්‍රහලෝකයන්ට අධිපති ලෙසින් කටයූතු කරන අනෙක් සෑම ග්‍රහයන්ටම වඩා සෙනසූරු තුළ විශේෂත්ව ඇත. බ්‍රහස්පති හෙවත් ගුරුට වඩා පමණක් ප්‍රමාණයෙන් කුඩා සෙනසූරු තෙතමනය අඩූ ග්‍රහයෙක් ලෙස හඳුන්වයි. එමෙන්ම බරෙන් සහ ඝනත්වයෙන් ඔහූ අඩූය.


සෙනසූරු ග්‍රහයෙක් හැටියට හොඳ නොහොඳ කරන අතර වැදගත්ම ප්‍රශ්නය හැටියට අපට ගත හැක්කේ අපේ රට සෙනසූරුට යටත් කුම්භ රාශිියට අයත් වන නිසා ලෝකායතන ජ්‍යොතිෂයේ සඳහන් වන අන්දමට කුම්භ රාශියට සෙනසූරුගේ බලපෑම හේතුවෙන් ලංකාවේ දේශපාලනය තුළ යම් පැහැදිලි වෙනස්වීම් මේ කාලයේ සිදුවන බවයි.


නමූත් අපි සෙනසූරුව හඳුන්වන්නේ ඔහූට වෙන් කර තිබෙන ගතිගුණ පැහැදිලිව ඇති ග්‍රහයෙන් වශයෙනි. දිළිඳුබව, අසහනකාරි බව, කෙළවරක් නොමැති දුක, ආයූෂයට බාධා පැමිණවීම, කම්මැලි සොබාවය, අධෛර්යට පත් කිරීම, බලාපොරොත්තු සූන් කරවීම, ශරීරය කෙටිටූ කිරීම, ශරීරය දුර්වර්ණ කිරීම සෙනසූරුගේ අහිතකර බලපෑම් වේ. එමෙන්ම සූබ කටයූතු ද තිබේ. ඒ සඳහා සෙනසූරු බලවත්ව සූබ දෘෂ්ඨි ලැබ හොඳ තැනක සිටිය යූතුය. දුක් විඳීමේදී එය දරා ගැනීමේ ශක්තිය ලබාදීම, පිරිමැස්මෙන් කටයූතු කිරීමට පූහූණූ කිරීම, ආත්ම දමනය ඇති කිරීම, ආගමික භක්තිය ඇති කරමින් පැමිණිය හැකි ආපදා විපත්ති ආදියට මූහූණ දීමට කල් ඇතිව සූදානම් කිරීම වැනි සූබ කාරණා සෙනසූරු ඉටූ කරයි.


සෙනසූරුගේ බලපෑම කේන්දරයෙන් කේන්දරයට වෙනස්වන අතර බලවත් වූ සෙනසූරු කේන්දරයක බලවත් තැනක සිටින විට එම පූද්ගලයා සත්‍යවාදීන් ලෙස කටයූතු කරන්නට කැමැත්තක් දක්වයි. පූණ්‍ය කටයූතුවල නිරතවීම, භාවනායෝගීවීම, චිත්ත ඒකාග්‍රතාව, සන්සූන් මනසක් ඇති කිරීම, ඉතාමත් කල්පනාකාරීව කටයූතු කිරීමට පූරුදු වීම, අසරණයන්ට සංග්‍රහ කිරීම, ධනය වැය කිරීම පාලනය සෙනසූරු බලවත් කේන්දරයක හිමි තැනැත්තෙකුට උරුම වේ.


සෙනසූරුට හිරුගේ පූතා යැයි පවසයි. මේ තත්ත්වය නිසා ස්වර්ගයේ හෝ අපායේ යතුර ඔහූ සතුවේ යැයි පවසයි. සෙනසූරු උසස් ලෙස පිහිටි විට එම තැනැත්තා රාජ්‍ය පාලකයෙකු, විශාල ධනයකට හිමිකරුවෙකුවේ වාසනාව තිබේ. සෙනසූරු පහත් වූ විට එම තැනැත්තා කාලකණ්ණියකු, පාපතරයෙකු, අදහැමි ජීවිතයක් ගත කරන්නෙකු බවටද පත් වේ.


දළ කේන්දරයෙන් ප්‍රකාශ කරන උච්ච ස්වක්ෂේත්‍ර මිත්‍ර, සතුරු, නීච ආදී රාශි පිළිබඳව නොව එසේ සිටින්නේ යැයි සඳහන් රාශිය තුළම සෙනසූරු සිටින්නේ දෑයි දෑන ගැනීම වැදගත් වේ. භාවස්ථූට ග්‍රහස්ථූට සහිත භාව කේන්දරයෙන් මෙම කරුණූ දෑන ගත හැකියි.


විශේෂයෙන් රාශි හෙවත් ලග්න දොළහ තුළදී සෙනසූරුගේ බලපෑම එකකට එකක් වෙනස් වේ. එවිට දෑන් සෙනසූරු ගමන් කරන්නේ කුම්භ රාශිය හෙවත් හත්වැන්නේ. සෙනසූරු කුම්භ රාශියට අධිපති ග්‍රහයා ලෙසයි හඳුන්වන්නේ. ජ්‍යොතිෂය අනූව මේෂ රාශියේ සිට මීන රාශියට රාශි දොළහ ගැනීමේදී කුම්භ හත්වැනි රාශියට එනවා. මේෂ රාශිය ගැන සැලකිලිමත් වීමේදී පස්වැන්නේ ගමන් කරන්නේ සෙනසූරුයි. මෙම රාශිවලට සෙනසූරු බලපෑම ගැන කතා කිරීමේදී බිළිඳු, බාල, තරුණ ලෙස කොටස් තුනකට කඩා සෙනසූරුගේ බලපෑම ඉදිරිපත් කළ යූතුයි. එම නිසා අපි පොදුවේ සෙනසූරුගේ බලපෑම කතා කළත් ඔහූ සෑම විටම කරදරකාරී ග්‍රහයෙකු ලෙස හඳුන්වාදීමක් තවමත් ජ්‍යොතිෂය තුළ හඳුන්වාදිය නොමැති බව කිව යූතුය. එය රාශි දොළහ අනූවත් පූද්ගල කේන්දරයේ බලපෑම අනූවත් වෙනස් වේ. ජ්‍යොතිෂය යනූ මඟ පෙන්වීමක් මිසක එය මත්තේ සිට තම තමන්ගේ ජීවිත ගැන තීරණ ගැනීමක් නොවන බව මතක තබා ගැනීම වටී.



විජයසිරි විද්‍යාරත්න

ප්‍රධාන කාර්යාලය, පංචිකාවත්ත පාර,

(ටවර් රඟහල අසල) මරදාන, කොළඹ 10
comments | | ඉතිරිය...

එදා අම්මලා බය වූණේ දියණියන් රැකගන්න, ඒත් අද.......?



අහිංසක දරුවන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ වඩාත් කල්පනාකාරී විය යූතු යූගයක් මේ...
මේ විසි එක්වෙනි ශත වර්ෂයයි. ගෝලීයකරණය විශ්ව ගම්මාන පිළිබඳව කතා කරන යූගයක ජීවත් වන අපට තිබෙන ප්‍රශ්න බොහොමයකි. ඒදිනෙදා ජීවිතයේදී මතුවන ප්‍රධානම ගැටලුව බඩවියත රැක ගැනීමට රැකියාවකි.


රැකියාවට ගැළපෙන වැටූපකි. පවූලක එක් අයකු පමණක් නොව දෙදෙනකු හරිහම්බ කළත් වෛද්‍ය නියමයට අනූව පෝෂණ ගුණයෙන් යූත් දෛනික ආහාර වේලක් පවා ලබා ගතහැකි වන්නේ කීයෙන් කීදෙනාටද?


"කුසගින්නට රස ආහාර වේලක්, අධ්‍යාපන සූදුසූකම්වලට රැකියාවක්,රැකියාවට නිසි වැටූපක්, විවාහක යූවලක් නම් දරු සම්පතක්" මෙවන් සිහින අපි කා තුළත් අඩූ වැඩි වශයෙන් තිබෙනවා. මේ සියල්ල රුපියල් ශත මගින් ආවරණය කර තිබීම මොනතරම් නම් ශෝචනීයද?


1978 බලයට පත් රජය විවෘත ආර්ථික ක්‍රමය හඳුන්වාදීමත් සමගම රට රැකියා දොරටූ විවෘත වීම, නිදහස් වෙළෙඳ කලාපය හරහා රැකියා විවෘත වීමත් යම් තරමකට සහනයක් ලැබූණා යයි කීම අතිශෝක්තියක් නොවේ. ඒත් ඒ හරහා අපට ලැබූණූ අයහපත් දේද නැතුවාම නොවේ.
සැමියත් බිරිඳත් දෙදෙනාම රැකියාවක් කරන්නට පෙළඹෙන්නේ සිය දුවා දරුවන්ගේ අනාගතය තමන්ට වඩා සූරක්ෂිත කරන්නටය.

එහෙත් එමගින් දරුවෙකු සම්බන්ධයෙන් එම සූරක්ෂිත බව රැකෙන්නේද යන්න පැන නගින ගැටලුවකි.


මන්ද දෙමාපියන් සේවයට යාමේදී දරුවා රැකබලා ගැනීම අදවන විට මහත් ගැටළුවකි. පෙර මෙන් සීයලා ආත්තම්මලාටද දෑන් දුවා දරුවන්ගේ දරුවන් බලා ගන්නට කාල වේලාවක් නැති සෙයකි. ඒ සඳහාද බොහෝ හේතුන් ඇත.


මේ සියලු දෙයෙහි අවසන් ප්‍රතිඵලය නිවසේ වැඩට මෙහෙකාරියක් සොයා ගැනීමයි.


කොහෙන් හෝ සොයාගන්නා ගෘහ සේවිකාවක් නිවසට එන්නේ ඒ හරහාය. ගෘහ සේවිකාව පිළිබඳව කිසිදු සොයා බැලීමක් නැත. වැඩිපූර විස්තර සොයන්නට ක්‍රමයක් ද නැත. ඇගෙන් අපේක්ෂා කරන්නේ දරුවා බලා ගැනීමත් ගේ දොර වැඩ ටික කරවා ගැනීමත්ය. එයිනූත් ප්‍රධාන වන්නේ දරුවා බලාගැනීමය. බිරිඳ රැකියාවක් කරන්නේ නම් වෙහෙස මහන්සි වී නිවසට එන ඇය පසූවදාවත් සිය රාජකාරි සඳහා යා යූතුව ඇත. පවතින ආර්ථිකය හමූවේ ණය නොවී සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ගෙනයාමට සෑහෙන මූදලක් අවශ්‍යය.


එසේ නොගියහොත් පවූලේ අවශ්‍යතා ඉටූ කරගන්නට මගක් නැත. එදිනෙදා ජීවිතය පවත්වා ගෙන යාමටද අවූලකි. මේ සියලු දැ දම්වැලක පූරුක් ලෙස එකිනෙකට බැඳී පවතියි.


එය එසේ වූවද ගෘහ සේවිකාවකගේ සහය තවදුරටත් ලබාගත හැකි තත්ත්වයක් අද අප සමාජයේ තිබේද යන්න සිතා බලන්නට පසූගියදා සිදු වූ ෙ€දවාචකයක් අපට ඉඩහසර ලබාදී ඇත.


ඒ නම් පෑලියගොඩ ප්‍රදේශයේ නිවසක මෙහෙකාරකමට සිටි යූවතියක් කුඩා පිරිමි දරුවෙකු අපහරණයට ලක් කිරීමයි.

ඇය පාපොච්චාරණය කරමින් කියා ඇත්තේ තම සිතට ඇති වූ ආවේගය පාලනය කරගත නොහැකිව කුඩා දරුවාට අතවර කර එම සිද්ධිය සිදුකළ බවයි.


වෛද්‍ය පරීක්ෂණවලින් සනාථ වී ඇත්තේ මෙහෙකාර තරුණිය මානසික ව්‍යාධියකින් පෙලෙන බවකි. ඒ බව පසූගියදා මාධ්‍යද අනාවරණය කරන ලදී.


මෙම දරු සිඟිත්තා මෙම ලිපිය ලියන මොහොත වනවිටත් බොරැල්ල ළමා රෝහලේ ප්‍රතිකාර ලබමින් සිටියි.

දරුවාට සිදුවූ මේ අනතුර තව කෙනෙකුට තවත් එක් සිද්ධියක් වූවද එහි වේදනාව ඇත්තේ දරුවාගේ මවට හා පියාටය. දරුවා බොරැල්ල ළමා රෝහලේ ප්‍රතිකාර ගන්නා හෙයින් අප එහි අධ්‍යක්ෂ වෛද්‍ය ආර්. විමල් ජයන්ත මහතාගෙන් අදහස් විමසීමක් කළෙමූ.


ඇත්තම කියන්න ඔය තත්ත්වයට මූහූණදුන් දරුවට අපි දෑන් ප්‍රතිකාර ලබා දෙමින් සිටිනවා. දරුවාගේ ජීවිතයට අනතුරක් නැහැ. අනාගත කටයූතු සඳහාත් අපි දරුවාගේ දෙමාපියන් හා වෛද්‍යවරුන් සමග සාකච්ඡා කරමින් ඉදිරි ප්‍රතිකාර කටයූතු කරගෙන යනවා.


එහෙම වූණත් අපි මෙහිදී අවධානය යොමූ කළ යූත්තේ ගෘහ සේවකයෙකු ගන්නේ කුමටද ඒ සඳහා අපට හැකියාවක් තිබෙනවාද යන්න පිළිබඳවයි.


මින් මා අදහස් කරන්නේ අපේ අවශ්‍යතා සඳහා ක්ෂණික තීරණ මත ගෘහ සේවක සේවිකාවන් ලබා ගැනීම පිළිබඳවයි.


මේ තැනැත්තන් තැනැත්තියන්ගේ පවූල් පසූබිම ඔවූන්ගේ පෞද්ගලික ගතිගුණ අප සොයා බලන්නේ නැහැ. මෙසේ ක්ෂණික තීරණමත ලබා ගන්නා ගෘහ සේවිකාවන් මානසික ව්‍යාධියෙන් පෙලෙන අය හෝ වෙනත් රෝග තිබෙන අය රහස් සංවිධානවලට බැදුණූ අය වෙන්න පූළුවන්. මෙවැනි අයගෙන් කුමන හෝ අගතියක් මිස යහපතක් වෙන්නේ නැහැ.


තම පවූලේ ඥාතියෙකු හිතවතෙකුගේ සහය ලබාගත හැකි නම් හොඳයි. එහෙම නැත්නම් යහපත් ප්‍රමිතියකින් යූතුව ක්‍රියාත්මක වන දිවා සූරැකුම් මධ්‍යස්ථානයක සහය ලබා ගත යූතුයි. විදේශ රටවලට යන ගෘහ සේවිකාවන්ට එහි යෑමට පෙර සම්මූඛ පරීක්ෂණ වෛද්‍ය පර්යේෂණ සිදු කරනවා. එහෙනම් අපේ රටෙි අපේ ගෙවල්වලට ගෘහ සේවිකාවන්ගේ සහය ලබා ගනිද්දී එවැනි තත්ත්වයක් සමාජ සේවා දෙපාර්තමේන්තුව හෝ කෙළින්ම රජය මැදිහත් වීමකින් සිදුකළ යූතුයි. මොකද අහිංසක දරුවන්ගේ ජීවිත ආරක්ෂා කළ යූතු නිසා. එවිට මෙවන් තත්ත්වයන් අවම කර ගත හැකියි. කරන්නට අමාරු වැඩක් වූණත් ඇත්තටම ඒ සඳහාත් ක්‍රියාත්මක විය යූතුයි.


මෙවන් ශෝචනීය අපරාධ නොවූණත් මෙහෙකරුවන් නිසා දරුවන්ට සිදුවන අතවර අපයෝජන කොතෙක් වාර්තා වෙනවද? තවත් වාර්තා නොවන දේ කොපමණ ඇතිද? හෙළිවන අතලොස්සක් දේ පමණයි අපට දෑනගන්න ලැබෙන්නේ.


පවූලක් සැලසූම් කිරීමේදී සිතිය යූතු කරුණූ අතර දරුවන් බලා කියා ගැනීම ගැනත් අවධානය යොමූ කළ යූතුයි.


අපි මෙම දරුවා බලන්නට ළමා රෝහලට ගිය අතර දරුවාගේ මවත් පියාත් අත් විඳින දුකවේදනාව අපේ හදවතට දෑනූණා.


සර්වන්ටි කෙනෙක් ළඟ දරුවා තියලා ගිය ලෝකයේ එකම අම්මයි තාත්තයි අපි නෙවෙයිනේ. ඇයි දෙයියනේ අපේ දරුවට මෙහෙම දෙයක් වූණේ කියමින් දරුවාගේ පියා අපත් සමග තවත් බොහෝ දේවල් කතා කළා. දැන් අපට කළ හැක්කේ අද දවසේ වචන හූවමාරුවකින් ඔවූන්ගේ දුක බෙදා ගැනීම පමණි. එහෙත් ඔබට ඔබේ දරුවාගේ ආරක්ෂාව වෙනූවෙන් වඩ වඩාත් සිතිය යූතු කාලය පැමිණ ඇත.


ළමා රෝහලේ අධ්‍යක්ෂ විමල් ජයන්ත මහතා
comments | | ඉතිරිය...

කාලසර්්ප යෝගයට බියවිය යූතු ද?



උපන් වෙලාව තුළ ග්‍රහයන් ගමන් කළ අන්දම රාශි දොළහට අනූව බලා ඒ අනූව ග්‍රහයන්ගේ පිහිටීම ලකුණූ කොට ජන්ම පත්‍රය සම්පූර්ණ කරයි. අනාගතය මෙමගින් බලාගත හැක. ජ්‍යොතිෂ්‍ය පිළිබඳව අවබෝධයක් තිබීමෙන් ජීවිතයේ අන්ධකාර අපල මඟහරවා ගෙන වාසනාවන්ත ජීවිතයක් ගතකළ හැකිය. ජන්ම පතින් දර්ශනය වන යෝග අතර ග්‍රහ පිහිටීම අනූව පැහැදිලිව දැනගත හැකි යෝගයක් ලෙස කාල සර්ප යෝගය දැක්විය හැක.


කාල සර්ප යෝගය යනූ රාහූට, කේතුට මැදිවී එක් පැත්තකට පමණක් ග්‍රහයන් පිහිටීමයි. මෙහිදි පළමූවන හා හත අතර නවය හා දහය අතර අට හා දෙක අතර හය හා දොළහ අතර ග්‍රහයන් බෙදී සිටී. විශේෂයෙන් දෙක අට අතර යෙදෙන යෝගයත් හය දොළහ අතර යෙදෙන යෝගයත් යහපත් නොවේ. කාල සර්ප යෝගය අසූබව සිටීනම් දියූණූව අඩාල වේ. මූදල් ඉතිරිවීමක් නැත. ඉදිරි ගමන අවූල් කර දැමිය හැක.


කාල සර්ප යෝගය යෙදුණූ ජන්මියෙකුගේ විවාහය අධ්‍යාපනය සමාජ තත්ත්වය දීප්තිිමත් ස්වභාවයක් දැකිය හැකි නොවේ.


එක, පහ, නමය යන රාශිවල දරු පිහිටීම හෝ සෞම්‍ය ග්‍රහයන් පිහිටීම එම දෝෂය දුරු කිරීමට හේතුවේ. එමෙන්ම උචිත රාශිවල ග්‍රහයන් පිහිටීම ද දෝෂ දුරු කිරීමට හේතුවේ. කේන්ද්‍රවල බලවත් ග්‍රහ පිහිටීම ද දෝෂ භංග වීමට හේතුවේ. සෙනසූරු හත්වැන්නේ සිටීම නිසා කාල සර්ප යෝගය යෙදීම නිසාත් විෂ කන්‍යා යෝගයෙන් ඉපදී සිටීමත් වැන්දඹූ යෝගවල ඉපදී සිටීමත් ස්තී්‍ර කේන්ද්‍රයකට සූබ ලකෂණ නොවේ.


විවාහ පොරොන්දම් බැලීමේදී ස්ත්‍රී පූරුෂ කේන්ද්‍ර සමකර බැලීමෙන් මෙම යෝගය දුරු කරගත හැකිය. රාහූ ග්‍රහයා හත අට සිටීමත් රවි ශනි කේතු හත අට සිටීමත් රවි ශනි කේතු එක අට සිටීමත් පිළිබඳව විශේෂයෙන් විමසා බැලිය යූතුය.


මෙම දෝෂ පූරුෂ කේන්ද්‍රයක නැත්නම් සියලු දෝෂ දුරුවේ. රාහූ සහ කේතු බලවත්ව පිහිටා තිබීමද කාල සර්ප යෝගයේ අයහපත් ඵල අඩූවීමද හේතුවේ. දශා අනූවද එහි පල ලැබීමටද වෙනස් විය හැක.


කාල සර්ප යෝගය කේන්ද්‍රයක දිස්වූ පමණින් බියවීමට අවශ්‍ය නැත. වැන්දඹූ යෝගයක් ලෙස සැළකිය නොහැක. දෝෂ තිබේනම් දෝෂ භංග වන පිහිටීම් කේන්ද්‍ර සටහනේ තිබේදැයි පරීකෂා කර බැලිය යූතුය.



ජ්‍යොතිර්වේදී පානදුරේ ඩී. පී. ජයසිංහ
comments | | ඉතිරිය...

මානසික පීඩනය නිසා හිසකෙස් ගැලවී යෑම පිරිමින්ට වඩා ගැහැනූන්ගේ වැඩියි

අකලට හිසකෙස් ගැලවී යෑම බොහෝ කාන්තාවන්ට තියෙන ප්‍රශ්නයක්. මෙම හිසකෙස් ගැලවී යෑම විවිධ හේතු නිසා වෙන්න පූළුවනි.

ආරෙට හිසකෙස් ගැලවී යෑම, උඳුගොව්වන් කෑම, වෙනත් රෝගාබාධ නිසා හිසකෙස් ගැලවීම වෙන්න පූළුවන්.


නමූත් අද අපි කතා කරන්නේ යම් පීඩනයක් නිසා සාමාන්‍යයෙන් හිසකෙස් ගැලවී යෑම ගැනයි. සාමාන්‍යයෙන් කෙනෙකුගේ කෙස් ගස් එකත් සියයත් අතර දවසකට ගැලවී යනවා. එය අද දාහක් විතර දෙවන දවසේ විස්සක් තිහක් විතර යන්න පූළුවන්. මෙය දවසින් දවස වෙනස් වෙනවා. හැබැයි කොහොම නමූත් යම් ප්‍රමාණයක් හිසකෙස් ගැලවී යනවා.


මානසික පීඩනය, මානසික ආතතිය නිසා කොණ්ඩය යන කෙනෙකුගේ කෝණ්ඩය හැම තැනින්ම එක සමානව කොණ්ඩය යන්න ගන්නවා. සමබරව හැමතැනින්ම කොණ්ඩය ඉවත්වෙලා තිබෙන බව දෑක ගන්න පූළුවන්. මෙවැනි අයට ඇත්තටම මානසික පීඩනයට සම්බන්ධ කාරණය ඉවත් කිරීම තුළින් මෙම තත්ත්වය පාලනය කරන්න පූළුවන්. ඒ සඳහා අපට උදව් කරන්න පූළුවන්. ඒ සඳහා වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබා දෙන්න අපට පූළුවන්. මෙම තත්ත්වය ගැහැනූ සහ පිරිමි පාර්ශ්ව දෙකේම තියෙනවා.


නමූත් මානසික පීඩනයට ආතතියට හිසකෙස් ගැලවී යෑම පිරිමින්ට වඩා ගැහැනූ පාර්ශ්වයට වැඩියි. මෙතනදී කෝණඩයේ ඝනත්වය හෙවත් ඝනකම අඩූ වෙන්නට පටන් ගන්නවා.


විශේෂයෙන්ම දරු ප්‍රසූතිය සඳහා සූදානම් වන කාන්තාවන්ගේ මෙම තත්ත්වය බහූලව දකින්නට ලැබෙනවා. ඊට අමතරව කුඩා දරුවන්ට කිරි ලබා දෙන අවස්ථාවලදීත් මවගේ කෙස් ගැලවී යන්න පූළුවන්. තවත් ඩෙංගු වගේ උණ රෝගයක් සෑදුනූ විටත් පොපටයිටිස් හෙවත් අක්මා ප්‍රදාහය සෑදුනූ විටත් උණ සන්නිපාතය නිසාත් පිළිකා සඳහා පාවිච්චි කරන බෙහෙත් වලටත් හිසකෙස් යන්න පටන් ගන්නවා.


ඩෙංගු උණ සන්නිපාතය පොපටයිටිස් නිසා ඇති වන හිසකෙස් ගැලවී යෑම වෙන්නේ එම රෝගය නිසා ඇති වන ශාරීරික සහ මානසික ආතතිය නිසයි. ඊට අමතරව උසස් පෙළ, සාමාන්‍ය පෙළ, විශ්ව විද්‍යාල විභාගවලට පාඩම් කරන දරුවන් වැඩි වශයෙන් මා සොයාගෙන පැමිණෙනවා හිසකෙස් ගැලවී යෑමේ ප්‍රශ්නයට ප්‍රතිකාර ලබා ගන්න.


විශේෂයෙන්ම ශල්‍ය කර්මයකට භාජන වූ කෙනෙක්ගේ එයින් ඇති වන ආතතිය නිසාත් හිසකෙස් ගැලවී යන්න පටන් ගන්න පූළුවන්. තව් සිතේ යම් පීඩනයක් දුකක් ඇතිව ජීවත් වන කෙනෙකුගේ පවා අකලට හිසකෙස් ගැලවී යන්න පූළුවන්.


මෙවැනි රෝගීන් චර්ම රෝග වෛද්‍ය වරයෙක් හමූවී තමන්ගේ රෝග තත්ත්වය පහදා දීමෙන් ප්‍රතිකාර ලබා ගැනීමට යොමූවීමෙන් හොඳ ප්‍රතිඵල ලබාගන්න පූළුවන්. නමූත් තවත් රෝගී තත්ත්ව තියෙනවා ගැලවී යන හිසකෙස් නැවත වරක් එම ස්ථානයේ වර්ධනය නොවන.එම රෝග තත්ත්ව හඳුනාගෙන ප්‍රතිකාර වලට යොමූවීම ඉතාම වැදගත් වෙනවා.



චර්ම රෝග විශේෂඥ වෛද්‍ය

අසෝක කමලදාස
comments | | ඉතිරිය...

වෘත්තීය තොරතුරු

මාතෘකා

සෞඛය කාන්තා කෑම රුපලාවන්‍ය ජීවිතය පැන විසදුම් අඹු-සැමි මුළුතැන්ගෙය දරුවන් පවුල ආයූර්වේද පිරිමි ගර්භනී විශේෂාංග ජ්‍යාතිෂ ආගමික ලිංගික විවාහය බුදු දහම ගේ දොර විලාසිතා මාසික ඔසප් මනස චර්ම රෝග පිළිකා ශල්‍යකර්ම සුරතල් සතුන් හෘදයාබාධ කැල්සියම් අක්ෂි සූනඛ ගෙවත්ත දියවැඩියාව වෘත්තීය හිසරදය ඔස්ටියෝපොරෝසිස් බඩේ කැක්කුම සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව උණ කුරුළෑ මත්පැන් ගොනෝරියා දුම්පානය සංචාර කැස්ස ගැස්ට්‍රයිටිස් නීතිය හර්නියා උපදංශ තැලසීමියාව පියයූරු පවූල් සැලසූම් ක්‍රම බරවා මූත්‍රා තයිරොක්සීන් තයිරොයිඩ් නහර ගැට ගැසීම පාඨමාලා යතුරුපැදි රථවාහන වකුගඩූ ස්ථූලත්වය අන්තර්ජාල මුදල් අලූහම් අළුහම් ඇදුම කම්මූල්ගාය දුරකතන පිටගැස්ම භෞත චිකිත්සක භෞතචිකිත්සාව රුධිර පීඩනය රුබෙල්ලා

ලේඛනාගාරය

නැරඹුම් සංඛ්‍යාව







lankeeya sithuwili
 
Company Info | Contact Us | Privacy policy | Term of use | Advertise with Us | Site map
Copyright © 2011. Sinhalamag . සියලු හිමිකම් ඇවිරිණි. මෙහි පලවන ලිපි පිටපත් කල හැකිමුත් මුලාශ්‍රය www.sinhalamag.com යෙදීමට කාරුණික වන්න
Design Template by Sinhala-online | News by Srilanka Sinhala News | Powered by Blogger hit counters